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1、2012年深圳一模优秀作文点评转自语文味(程少堂按:感谢三高老师们的点评。1一4号作文分数分别是59、58、57、56分。5-7号分数为55分。8-11号分数为54分,其他为53分。供老师们参考。)1心要在焉蟹六跪而二螯,只能寄托与蛇蟻Z穴,蚓无爪牙Z利,却能上食埃土,下饮黄泉。是故用心一也。【“是故”使用不当】故欲成事,必先凝神守一,心在焉,方能滴水石穿。凝神守一,心在焉,必先心有所止。观现代社会,名利已然成为万众心Z所向,浮躁Z风盛行。追名逐利间,人心早已不知飘往何处,不复归了。然而,只追求速度和名利,如何能成大事?心不在
2、焉,如何能成事?【这两个句子柔弱无力】心在焉,必先止其心。止其心也,孔子在听老子一番话后,闭关三个月,终于悟得。孔子停下游说的步伐,闭关三月反思,便是心有所止,心如止水。【活用《荀子》《庄子》,开篇便觉气势不俗,然而语言运用时感生涩。】凝神守一,心在焉,其次要心冇所指。心在焉,不是单纯的褪去浮躁,心如止水。而是在心有所止后,更要找到心中所指。只有有了明确的指向,才能真正的用心,用力在i件事情上,术业有专攻。因此,心在焉,要心有所止,也要心有所指。《庄子》的《达生》篇中说到一个木匠,做出的东西人人称赞,故冇人向其请教。原来啊,他
3、在制作前要先闭关,静心,这便是心有所止,而后便是口己去采集木料,当他看见一块木头时,作品形彖已了然于他心中,因此能找到形状最好的木头,这便是心有所指。心在焉,要心有所指,找寻自己的那块木头。凝神守一,心在焉,终要心有所执。【读到“心有所执”,抚掌称妙。“止”“指”“执”三个字读音相近,在意义上又有层进意味。这样的文字运用机智,绝非一日之功。】心在焉,心有所止,心有所指,心有所执。执,不是固执,呆板,执板,而是执著,对心屮所指的执著奋斗。像《庄子》屮捕蝉老人的故事那样,像那个老人一般凝神守一,将捕蝉这件事练成一门绝活,一门功活【
4、疑为“功夫”之误】。耍说心有所止,心有所止是成功的条件,那么心有所执就是那临门一脚,就是“东风”。一个人如若没有坚强的意志,没有不懈的努力,怕是难以成事。古人有言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿苴体肤,空乏其身,行弗【拂】乱其所为。”专心追求梦想的道路上,困难和挫折的难免的,然而最难能可贵是一份执著。心有所执,因此凝神守一,心在焉,心止焉,而向心所指。凝神守一,心要在焉,心有所止,心冇所指,心有所执,必能专其业,攻其业,得其果。【句子不顺畅】人问:“名利难逐,术业难攻,如何是好?”我答:“凝神守一,心要在焉,
5、便得花开心屮,沃野千里。”评语把“心要在焉”分解为“心有所止”“心有所指”“心有所执”三个层次,递进论述,是本文的一大优点。选用“止”“指”“执”三个字,成为文章的一大亮点、。表述追求典雅,举例专注经典,都为本文增色不少。段落内部的逻辑,不及段落之间层进那样严谨,遣词造句也时显生涩。思维如何才能更深刻严谨,表达如何才能更准确得体,还要进一步锤炼。【点、评教师:深圳市第三高级中学董希旺]2、心要在焉心在,则无所不能。——题记心在何处?阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我I田i完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,
6、于是有了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞岀无限曼妙风情。心要在,在所爱之处。“千年沧海上,精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上一切行动便都有了落脚点。一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。心系国事,便有了那份勇气,以匹夫Z力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处,即便雷霆轰击
7、,亦不动摇丝毫。心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮口载笔,仅成孤愤Z书”,当屡试不小的蒲松龄开始齐处搜集奇闻逸事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虑入木三分”的旷世奇书。止是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数,他只坦然视之。有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷T“温泉水滑洗凝脂
8、”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见,选择所爱,也应慎重。心在何处?有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙F1月,不知天地有清霜。”
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