真实的曹操:一代强人的爱和怕

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1、葬礼:古之葬者,必居瘠薄之地  公元220年二月二十一日,汉魏王曹操在邺城的西郊出殡。一代强人在自然力面前,被迫完成了人生的最后一次进退。  曹操是在一月二十三日于洛阳去世的,年六十六。《资治通鉴》记载,应在稍早一些时候,东汉的末代王朝更改了最后一个年号:“延康”。但曹操的健康每况愈下。曹操离世一个星期后,中原出现日食。按照当时的传说,曹操在洛阳“起建始殿,伐濯龙祠而树血出”,曹操自认为“不详”,随即一病不起。在此之前,他已经被偏头痛折磨多年。  按照曹操的自述,他的人生愿望原本是“封侯作征西将军”,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓

2、”。而在他离世之前,他已是位居诸王侯之前的魏王,更是汉王朝的实际控制者。  他的遗体被运到了黄河以北的邺城。墓地的位置是曹操自己选定的。作为一个农耕社会的统治者,他在遗言中流露出对于土地的尊崇:“古之葬者,必居瘠薄之地”,因此我择定西门豹祠的西原作我的寿陵,可在高地建坟陵地基,暂不封土,也不必种树。特别不允许占民良田,破坏生产的葬俗,切记!切记!他的遗言无疑是真诚的,因为即使贵为魏王后,六十多岁的曹操仍然拖着偏头疼下田躬耕。  一千八百多年的历史间隔,我们已经无法还原葬礼的具体盛况。曹丕曹植兄弟的诔文记载的细节包括,高搭灵棚,卤薄齐整

3、的礼仪装饰有羽葆的辒辌车(丧车)。帝国的最高官吏带着排列有送葬的节、挽歌、鼓吹、幢、麾、曲盖、介士(手执武器仪仗的武士)等浩浩荡荡的送葬队伍。甚至,连帝国名誉上的最高领袖、40岁的汉献帝刘协都从遥远的许昌赶来。   按照记载,这一切都发生在“邺以西30里”,即如今河南省安阳县地界。而刚刚发现的“曹操墓”,根据测算距离古邺城直线距离28里。这里,是否就是一千八百年前那场宏大葬礼的发生地所在?  可以确认的是,年轻的汉献帝在曹操的灵柩前哭了。这个庞大阴影的倒下,却让阴影下的傀儡更加地恐惧。当然,也许汉献帝是真的因为感激曹操对这个没落王朝的

4、贡献而落泪。在为自己一生的政治生活所做的辩护总结陈词《让县自明本志令》中,曹操以睥睨天下的语气说,“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”——这确是事实。  但现在这个保护自己以及挟持自己的老人溘然长逝了。刘协的身后,跟着的是比他年少6岁的新晋魏王曹丕以及他的兄弟们。曹丕是刘协帝位的收割者。这一切发生在曹操去世仅9个月以后。  曹丕是一个不善于控制感情的人。当初获悉自己被立为魏太子时,他当场情不自禁地搂着辛毗的脖子哈哈大笑,辛毗的女儿辛宪英由此判断魏政权必然短命;在听到父亲死亡的消息后,曹丕又痛哭流涕,不能自已,于是再次被中庶子司

5、马孚嫌弃:怎么能像一个普通百姓一样呢。  下葬的时辰,是占卜确定的。在送葬的官员里,应该有吴国的使者梁寓。在曹操去世之前,恰是吴魏两国从未有过蜜月期。因为关羽的死亡,曹孙被迫形成了短暂的联盟。曹操死亡前一个月,曾上表汉献帝,推荐孙权为骠骑将军,授符节,领荆州牧,封为南昌侯。孙权投桃报李,上书向曹操称臣,并劝曹操顺应天命,即位称帝。曹操当时笑着把孙权的信拿给陈群等人看,说这小子想把我放在火上烤呢。曹操内心所畏惧的“火”是什么呢?在后世司马光看来,权倾天下的曹操当然有不臣之心,但他畏惧的是内心的“教化”。曹操说,“如果上天让我当皇帝,我还

6、是当周文王吧。”  在曹操的内心深处,是否存在一个皇帝之梦?我们已无法确定这一点,但可以确定的是,这个王朝的实际控制者,更喜欢以“齐桓”或“晋文”自况。他说,“齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣’,夫能以大事小也。”  在《资治通鉴》中司马光评价,东汉末年政治虽然污浊,但忠孝的风俗依然存在。所谓的“教化”何以如此强大,居然使强人曹操有所进退?我们姑且回头看看曹操的成长。  治世:不得慕虚名而处实祸  少年的曹操伙同袁绍干过一段时间的古惑仔,但绝大多数都限于恶作剧

7、而已。曹操出身显赫,父亲和名义上的祖父都是朝廷重臣,政声很好,他和“四世三公”的袁绍一块,都属于“大院子弟”。他从小就受到当时名人的重视,太尉桥玄和名士许劭将都对他有过极高的评价。桥玄甚至说:“吾老矣,愿以妻子为托!”显然是对他寄以治世的重望。  这段浑浑噩噩时光应该很快就过去了。和曹操年龄相仿的夏侯惇14岁时,杀死侮辱自己老师的人。曹操指责他的这个堂兄弟鲁莽。夏侯很郁闷,平时比自己还鲁莽的兄长,凭什么指责自己鲁莽。  曹操后来做官,不畏豪强,当洛阳北都尉(相当于区公安局长)任上,杖杀犯法的宦官蹇硕的叔父,是广为传诵的历史故事。  史

8、书没有记载曹操少年时期是如何提升自己的文学修为,但作为一个武官,他的文采享誉一时,并且在中国的文学史上有自己的一席之地。这也许归结于那个奇特的年代。和曹操同时期的罗马皇帝马克奥里略,也是着有《马上沉思录》的“哲学家皇帝”

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