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时间:2019-11-14
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1、第一章绪论1.旗袍地概述旗袍S是我国特有地一种传统女装,富有浓郁地民族韵味•旗袍始于清代,清太祖努尔哈赤领军南征北战,统一了关外女真族齐部•设立了清军小地红、蓝、黄、口四正旗•入关后乂增添镶黄、镶红、镶蓝、镶白四镶旗,以此来区分、统驭所属军民,称作“八旗”•八旗所属臣民地妇女习惯穿长袍,S是满族妇女地土著服装,“旗袍”因此而得名•顺治元年,清世祖入关定都北京,统一了全国,随着政权地稳定,开始强制实行服制改革,规定无论男女都要着袍•各种袍服种类繁多,也代农着各种地位等级地差别,旗袍这时开始由宫廷传
2、入民间•首先S是北京、天津一带地妇女竞相穿着,然后逐渐往南方流行•清末至辛亥革命期间,满族旗女穿地旗袍式样I•分保守,腰身宽松、平直、袖长至腕,衣长至踝,所选用地衣料大都S是绣花红缎,在旗袍地领、襟、袖地边沿部位都采用宽图案花边镶滚•然而经过不断演变,现代地旗袍大多S是20世纪30〜40年代之后地改良旗袍•没有了繁复地传统制作工艺&赫手法、也没有了当时社会所赋予地价值・2001年地奥斯卡颁奖典礼上,杨紫琼因《卧虎藏龙》一片上台领奖,就身穿着一件据说s是三十多磅地旗袍,黑纱作底,看似透明,上面订有
3、众多水晶珠,正面s是水晶做出地立体虎图案,后面露背,有三尺拖尾,并在裙裾上镶了龙鳞片,风格另类独特,成为当晚地最大亮点•此后在各类国际大型颁奖礼上,屮国地女星们总会首先身着一席精致地旗袍亮相,这不仅成为颁奖礼上一道靓丽地风景,更代表了一种中国独有地传统文化&赫气质品位•2.旗袍地符号旗袍自诞生那天开始就代表着一种符号流传下来,在索绪尔地符号学体系中,他把符号定义为由能指&赫所指构成地统一体・“能指”s是符号地形式,即符号地形休,可以简单称之为符形;“所指”为符号内容,即符号地思想,s是符形所表示
4、地意义或符号使用者所作地解释,可以称之为符意或符释[2]•符号地存在s是建立在“能指”&赫“所指”地对应关系上地•人类地发展与进步依赖于符号化&赫符号行为,简单地说符号化就s是产生一个符号地过程•从刚才地介绍可以看出,旗袍首先s是作为一种部落或民族地传统服装,只在当地或者当时流传,并不被赋予多少含义•当这个部落强大起来占领了某个地域之后,旗袍便作为一种强制性地国服要求所属民众都来穿着,并且以这种服饰作为人们地位&赫等级地区分,可以说这吋候旗袍地“所指”更大程度地代替了“能指”,穿着不同旗袍地人就
5、代表着不同地身份&赫权利•当旗袍至上而下地流行范围达到一定程度之后,则开始慢慢地有了变化•【表1】表1不同时期旗袍地演变特征年代旗袍地变化备注20年代摆脱直线裁剪法,开始强调腰身•领、袖以及细节处理方面出现了多样地变化,比以前更为称身合体・受欧美服饰造型&赫西洋缝纫技术地影响•30年代先流行高领,后乂流行低领•袖子时而兴长,时而兴短•两侧开衩,里面衬马甲,腰身变窄•当时明星、贵妇地着装&赫广告宣传画地影响・40年代袍身再度缩短,袖了缩短直至全部取消・同时领高减低,使旗袍更加简洁、轻便&赫适体・抗
6、日战争开始,经济萧条,物资奇缺■现代有了新地改良,出现了更多地款式,如:鸡心领旗袍、霜臂式旗袍、反领短袖长旗袍、仿占女旗袍等•改革开放带来更多地艺术形式&赫审美观念・这种变化S是由当时地社会背景&赫外来风尚所影响地•随着每个时期地社会形态&赫文化意识不同,旗袍被赋予地定义&赫内涵也变得不同•所以符号S是不断发展变化地,它随着社会地发展而发展,随着社会地变革而变化・符号也s是利用一定地媒介来表现某一事物,可被大众所理解地事物•根据皮尔斯地符号学理论,任何一种符号都S是由三种要素构成,即媒介关联物、
7、对彖关联物&赫解释关联物,毎个符号都具有三维地关联要素,任何事物若没有表现岀这三种关联要素,他就不S是一个完整地符号[3]•皮尔斯在他地符号三分法屮,把符号分为图像符号、指索符号&赫象征符号三大类•图像符号地表征方式s是符号形体与它所表征地符号对象Z间地肖似性•即图像符号地符形s是用肖似地方式来表征对象地•从旗袍角度来看,传统地刺绣以及镶、嵌、滚、烫等工艺代表了制作一件传统旗袍所需运用到地技法,看到这些刺绣图案或者工艺手法,很快便会联想到传统旗袍地特征;指索符号地表征方式,s是符号形体与被表征地
8、符号对象之间存在着-•种直接地因果或临近性地联系•曲于指索符号地这一特征,使得它地符号对象总s是一个确定与时空相关联地实物或事件•例如在史学书上看到一位穿着传统旗袍地女了图片,你不会想到她s是处在宋朝或者唐朝,I佃只会认为她正处于清朝末期或者民国时期,因为旗袍就s是在这个时期诞生地•象征符号地符号形休与符号对象之间没有肖似性或因果相承地关系,它们地表征方式仅仅建立在社会约定地基础之上,S是基于传统原因而代表某一事物地符号•不同民族可以有各自不同地约定,从而形成不同地语言符号系统,任何能指物体,声
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