【精品】成功管理的七要素

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1、成功管理的七要素作者U'cj'C哈桑扎色木迪拜伊斯兰教育和培训中心1山&會』Jdd—gSU!ckJ卜回5,、3lAajjxllOljLayi—奉普慈特慈的真主之名真主说:H^111肉厶少丰ySl3jibi眄j冲ai^ni&也逅m匕ji^yi工尹山/j&謝/声u'gu亠囚华异Qia*皿仝Jl切4“你应当奉你创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是故尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。绝不然，人确是悖逆，因为他自己是无求的。万物必定只归于你的主。你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人；你告诉我吧!如果他是

2、遵循止道的，或是命人敬畏的；你告诉我吧！如果他是否认真理，背弃真理的，难道他还不知道真主是监察的吗！绝不然，如果他不停止，我一定要抓住他的额发一一说谎者,犯罪者的额发。让他去召集他的会众吧！我将召集强悍的天神。绝不然，你不要顺从他，你应当真主而叩头，你应当亲近真主”。（血块章）这章《古兰经》谈到了当真主的使者（愿真主福女Z）在哈拉山洞里时，启示给他的第一件事情，就是“读”，阅读是任何知识的钥匙，当人们学习他们以前所不知道的，知识促使他进行实践工作，而工作将人们带入进步和繁荣，以便奉创造万物的真主的名义建设美好的生活，在他的行为举止中，遵循

3、真主的法度。如果人类骄傲自大了，轻视了他的主宰——造物主的体系，远离了正道和敬畏，说谎，背叛;那么他的下场就是灭亡和损失。本章在最后禁止了顺从真主之外的事物，命令向真主叩头，靠近涉及牛活的各个方血，规范人和他的主宰，和他口己，和他人Z间的关系的真主的法度。真主的使者（愿真主福安Z）说：“一切工作皆凭举意，每个人都只得到他所举意的，谁为了真主和他的使者而迁移，那么他的迁移就是为了真主和使者；谁为了获得今世或为了娶某个女人而迁移，那么他的迁移就是为了他为之而迁移的。”这节尊贵的圣训肯定了在穆斯林从爭的任何一件工作屮必须具备诚实的举意，以便使他

4、的工作对世界有意义，对人类社会有益，任何没有好处的，或没有好的举意的工作，都是没有效果的工作，得不到真主的报酬。在我们以真主的名义开始，以真主的使者（愿真主福安之）的教导为指路明灯之后，我们赞颂真主，他创造了人类，并为他而制服了天上地下的万物，制服了河流海洋，制服了日夜,制服了口月，稳定山岳，下降雨露，驯服牲畜动物，为他制服了所有一切，以便他们担负使命，建设地球，依照真主——造物主所希望的來利用一切财富。我们祝福真主的仆人，他的使者，穆罕默徳（愿真主福安之），人类最伟大的导师，他教导了我们，引导我们走上止道，以伟大的《古兰经》使我们摆脱重

5、重黑暗，走向光明。他是我们在生活中最完美，最高大的模范和榜样，他对我们说：“在我（去世）之后，如果你们紧紧抓住我留给你们的，你们将永不迷误：真主的经典和我的圣行。”每个人都应该知道有个创造者，他就是伟人的真主，他创造了我们，而且没有抛弃我们不管,真主说：(23/1D5“难道你们认为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？”（115/23）他给我们创造了耳目心，要求我们在我们想做的每件爭情里应川它。《古兰经》里指责了那些有理智不思考，有眼睹不观察，不寻求真相，有耳朵不倾听，以便思索和参悟的人，将他们至于动物里最低的位置上，真主说：A聖y

6、聖y◎l斗qji3i◎(179/7)“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听闻。这等人好彖牲畜一样，其至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。”（179/7）因为一个人如果废弃不川真主赐予他的理智，意识和思维，不经过对真相的观察，对起因的分析，没有目标地盲目地追随他人，将永远和进步提高无缘。因此，《古兰经》里禁止了我们盲H地人云亦云，真主说：“你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。”（36/17）真主的使者（愿真主福安之）说：“你们不要当随波逐流的人，你们不要说：如果人

7、们都好,我们也好，如果人们都不公止，我们也不公止，要锻炼你们口己，如果人们都好，你们耍好,如果他们都变坏了，你们不能变坏。”《古兰经》已经指示我们対生活中发生的事情保持淸醒认识的必要性，真主说：(11-12/69)“当大水泛滥的时候，我让你们乘船，以便我以那件事为你们的教训，以便能记忆的耳朵把它记住。”(11-12/69)保持清醒需要对人从事的每样活动进行研究，安排和规划，安排和规划就是事先设定目标,确立一定的策略，决定必要的措施，规定必须的完工吋间，所有这些，都将彫响工作的成功,规定时间，责任明确，抓住机会在合适的时间工作，防患于未然。

8、任何一个研究真主的使者(愿真主福安之)的历史的人都会发现许多关于真主的使者(愿真主福安之)对他要做的工作进行的认真细致的规划和事先准备，他对宣教工作进行了规划，培养宣教人员，然后派他们去完成任