《明清小说理论研究》讲义

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1、★《明清小说理论研究》纲要O主讲：何旺生第一讲中国小说观念与小说理论概述明淸小说理论是中国古典小说美学的精华。我们将集屮研究明清时期几位杰出的小说评点家身上。就现存资料看，最早的小说评点本是刊于力•历19年（1591年）的刀卷楼刊本《三国志通俗演义》。到万历38年（1610年）和万历39年（1611年）“容与堂”本、“袁无涯刊本”《水浒传》的相继问世,以及明末清初金圣叹的《水浒传》评点，小说评点达到顶峰。一、“小说”的概念与小说观念小说，是个历史的概念，有一个复杂的发牛、发展和她变、整合的过程，至今依然处在这个过程中。在屮国古籍「I录屮，常见“小说家”一「I,但并无《水浒传》等小说名著。

2、“小说”一词，在屮国书而文献中，最早见于《庄子•外物》篇：“饰小说以干县令”。“小说”，指琐屑之言（鲁迅语），“干”，求也,谋求；“县”通“悬”「'令”，美誉。其意思是，修饰琐屑的言辞以求得到高名美誉。庄子的“小说”仅指内容浅露的小道理和琐屑之言，只是一个语词而己，但它所包含的不能通达于“道”的琐屑、浅薄的意象却被汉代学者以及后壯正统文人所接受，使小说长期处于被蔑视的地位。屮国学人对“小说”概念的学理性论说，可以追溯到汉代。西汉末、东汉初的思想家桓谭（沛国相人,今淮北市人）,在其论著《新论》中说:若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。这是我们现在所能见到的中国

3、古代最早的小说批评。小说观念的确立，小说批评的奠定，则是班固的论述。班固《汉书・艺文志》一篇中有“小说家”一类，收“小说家”著作15种，1380篇。这是官修正史屮第一次出现“小说家”与诸子百家并列，对后者产生了深远影响，也被称之为“史学的小说概念”。此外，班固还谈到了小说家的地位和“小说”的产生（创作）过程。他说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说之所造也。”“稗官”，即小官。后壯称野史小说为“稗官”。班固对小说的定义，成为传统小说观念中一个比较具有经典性的概念。这一“史学的小说概念”，一直存在到清代，都未终结。小说发展到魏晋南北朝时期，出现了志怪与志人，特别是志怪的出现，导致

4、小说观念由推崇“实录”向迁就“虚错”衍变。最有代表性的范木是干宝的《搜神记》。魏晋南北朝吋期的小说，无论创作还是批评，都未能切断连接史传母体的脐带。但史学的“小说”中，也有文学性。“文学的小说概念”源于“俳优小说”。唐宋时期，屮国城市经济得到发展。此时，繁华城市的“瓦肆”、“瓦舍”中，有说书的，唱戏的，玩杂技的，……等等，其中的一项重要内容就是“说话”（即今所谓说书）。宋人笔记均有记载。由“说话”滋氏出来的“话本”，天然地保持着“说话”的风采：语言通俗易懂，故事有头有尾，情节曲折动人，遂山“说话”的底本变为—•种文体名称。后人就称之为小说。这是最早的“文学的小说概念”。“话本”登上文坛，

5、意味看中国小说开始书写独立发展的历史。至宋末元初，罗烽（今江西吉安人）在他的著作《醉翁谈录》中，主要记录了当时说话人的故事梗概，梗概Z前有两篇总论性文章：《小说引子》和《小说开辟》。它主要论述了小说的题材、特点，为小说文体独立发挥了鸣锣开道的作用。他说：小说者流，出于机戒［械］之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。从上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作桃闪，皆有所据，不敢谬言。言其上世之贤者可为师，排其近世之愚者可为戒。言非无根，听之有益。罗氏评说的对象是为正统文人鄙视的“小说”——“话木”，这就使他的观点有了新的内涵。罗悴对“小说”的类型

6、研究也值得重视。他称“小说”有“灵怪、烟粉、传奇、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙八类”。罗烽以故事题材为划分“小说”类型的标准，将小说分为八类，为小说的类型研究奠定了皋础。应该说，对“小说”的解释和范围的界定，经过长期的探讨，至罗悴方才渐趋明朗。罗悴所分的八类小说，基木上勾勒了古小说的轮綁，所列作品也都具有小说的特点。明清吋期崛起并形成的各类各派长篇小说，都可在罗烽的分类中找到源头。《醉翁谈录》出现于宋元，故而“文学的小说”概念的明确提出，止式出现于宋元Z际。总起来看，屮国小说，“史传”传统和“诗骚”传统一直发挥着举足轻重的作川。历史学家、目录学家偏重于史学，小说家、文学家偏重于文学。这

7、两种小说观念在历史上是并存的，以至于直到清乾隆年间,官方修《四库全书》，都没有《水浒》之类小说。二、小说理论的资料中国小说理论，在晚清以前没有专题论文，而多为随笔、序跋、评点，特别是评点，逐渐成为小说批评的主要形式。（一）小说的序、跋在明清的一些长篇小说和短篇小说的序跋中，往往谈到对小说的看法，如小说是什么，小说的社会作川，小说的真实性、真实与虚构的关系，等等，但一般谈得很简略。通俗小说最早的序言是《三国志通俗演义•序》，署名庸愚子