2019届高考历史模拟试题(五)(含解析)

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1、2019届高考历史模拟试题(五)(含解析)　一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分）1．在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋朝以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋太祖、元世祖等。明清两朝的皇帝多称年号，如永乐帝、康熙帝。以下说法正确的是（　　）A．称呼变化反映了中国古代君主专制的不断加强B．庙号是与宗庙祭祀有关，起源于西周的宗法制C．谥号与庙号都是帝王死后由礼官议定，为帝王所独有D．始皇帝的称呼是尊号，与谥号、庙号、年号不同2．

2、《国语•周语》谓：“宣王即位，不籍千亩，虢文公谏，王弗听。……三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰：‘民不可料也！’王卒料之。”这反映出周宣王时（　　）A．高度集权，独断专行B．荒废生产，征收重税C．形势变化，旧制动摇D．诸侯反叛，分封制瓦解3．著名学者易中天在其《中华史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义，我认为那就是：原来有的没了，原来没的有了。什么没了？五胡。什么有了？南北。”这说明（　　）A．汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失B．南北分野对

3、中华文化发展产生了深远影响C．国家分裂严重影响了中华文明的发展进程D．民族融合是导致民族消失的根源4．王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，他把自己的思想主旨概括为四句口诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”以下对其思想理解正确的是（　　）A．主张人性无善无恶B．认为善恶认识源于人心C．“致良知”、“知行合一”就是主张理论与实践相统一D．主张为善去恶的根本途径是格物致知5．1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者

4、相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是（　　）A．“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张B．张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同C．梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的D．19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力6．“官有三畏：畏洋人、畏革命党、畏姨太太；民有三畏：畏民贼、畏蠹国虫、畏卖国奴；顽固党有三畏：畏拆城、畏剪发、畏易服；学生有三畏：

5、畏作文、畏考试、畏读国文。”﹣﹣1911年宁调元作。这段材料说明（　　）A．中国进行政治革命与文学革命的必要B．北洋政府官员统治腐败，教育落后C．民国剪辫易服法令遭到顽固派的抵制D．清朝政府统治腐败，科举考试扼杀人才7．史迪威，（时任驻华美军总司令）向马歇尔（时任陆军参谋长）建议说：“我们援华的目的是支持中国抗日，那么凡是中国境内的抗日武装，都有权利得到我们的援助。我只想将我们对华援助的物资，拿出一小部分给中国共产党，支持他们抗日。”马歇尔答道：“你说服我并不难，因为你和我都是军人。但是，你要用这些话去说服总统，那就不行了，因为

6、政治家思考的方法与我们不同。”这段对话反映出（　　）A．美国援华的根本目的是支持中国抗击日本侵略B．在援华物资分配上美国军方与美国政界存在根本分歧C．美国在二战时期的国家利益及战后的战略意图D．美国政界没有正确认识中共在抗战中的作用和地位8．“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好。”这是1958年流行的一首诗歌，这首诗反映出（　　）A．当时人们对人民公社的衷心拥护和赞美B．新中国成立后农村生产关系变革的直线发展历程C．小农经济是阻碍新中国经济发展的落后生产方式D．生产关系的变革逐渐与生产力发展水平相脱离

7、9．《十二铜表法》第24条：“杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。”第10条：“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”这说明（　　）A．《十二铜表法》以考虑过失责任作为处理案件的一般原则B．《十二铜表法》开始出现区分民法刑法的意识C．《十二铜表法》以维护奴隶制贵族利益为根本出发点D．《十二铜表法》以“案例”为主，具有简便实用的特点10．在美国宪法的背后，有一种与众不同的政治文化。在美国形成初期，美国人清醒地意识到自己是

8、“第一个新型国家”的公民。这不是一个法国大革命时宣扬的准宗教性的乌托邦社会，而是根据政府的首要原则建立起来的新型自由共和国。这种新型自由共和制既希望避免导致共和国崩溃的离心危险，又希望避免随心所欲的集中权力。这说明（　　）A．美国首创共和政体B．美国人的政治追求