2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题 (V)

2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题 (V)

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1、2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题(V)一、选择题(每小题2分,共60分)1.《论语﹒先进》曰:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”《论语﹒术而》曰:“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是()A.以民为本B.关注民生C.关注现实D.人性向善2.孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是(  )A.维护了君主专制B.巩固了宗法等级制度C.确保了社会和谐发展D.加强了思想控制3.中华法系

2、的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()A、法家思想B、儒、道思想C、儒家思想D、儒、法思想的结合4.朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草、一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以(  )A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提5.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣

3、继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(  )A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序6.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()A、体现了新兴市民阶层的诉求B、没有突破先秦儒家思想的范畴C、是封建晚期“西学东渐”的产物D、对当时中国的社会转型影响巨大7.据《全唐文》记载:“剑南、两川

4、及淮南道皆以版印日历鬻于市,每岁司天台未奏颁下新历,其印历亦已满天下。”这说明(  )A.雕版印刷技术已得到普遍使用B.活字印刷术方便了百姓生活C.政府垄断印刷技术D.印刷技术的进步促进了教育发展8.下图是苏轼的书法作品《黄州寒食诗帖》,它问世于苏轼被贬黄州,仕途受挫的1082年。《黄州寒食诗帖》通篇跌宕,洋溢着起伏的情绪,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。这一作品(  )A.工笔重彩,线条流畅纵情B.笔画详备,气象端庄浑厚C.雅俗共赏,字形斜正交错D.结构严整,笔画平直稳重9.在民间文化中,历史是《封神榜》

5、《东周列国志》《三国演义》《说唐》《杨家将》《包公传》《大明英烈传》等一系列的故事,它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事(  )A.传播了佛教的观念,反映了思想的进步B.还原了历史的细节,增加了历史的真实C.代表了民间正义观,影响了百姓的行为D.丰富了正统史学观,扩充了历史的内涵10.清末知识分子从工具批判走向体制批判,从呼唤体制内的修补,到颠覆性改造。“体制内的修补”指()A、洋务运动B、戊戌变法C、辛亥革命D、新文化运动11.19世纪末戊戌变法运动的重大历史贡献主要在思想文化领域内。它之

6、所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜,主要是因为它()A、首次冲破了明朝后闭关锁国的落后状态B、开创了近代中国“向西方学习”的风气C、吻合了当时寻求救国出路的人们的需要D、推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流12.20世纪初期,中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐,他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够,还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于()A、发展资本主义经济B、倡导民主与科学C、传播资产阶级启蒙思想D、抨击尊孔复古的逆流13.蔡元培对

7、于教员,以学诣为主。其在校外之言动,悉听自由,本校从不过问,亦不能代负责任。夫人才至为难得,若求全责备,则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是()A、学识优先B、重视道德C、思想自由D、民主科学14.孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此,我们可认为孙中山先生的民生主义是()A、管制经济资源以达成真平等B、合理分配生产所得以求均富C、产业和平收归国有以厚民

8、生D、致力劳资和谐以求社会安定15.“从诞生于上海到在北京执掌全国政权,中共整整奋斗了28年。”“日出东方、星火燎原、力挽狂澜、灯塔指引、进京赶考”这五个关键词高度概括了中共在新民主主义革命时期的不朽业绩。其中与“进京赶考”相对应的重大历史事件应是(  )A.中国共产党的诞生B.“工农武装割据”C.遵义会议D.七届二中全会16.毛泽东在某著作中强调:“中国现时社会的性质,既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质,它就

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