2019-2020年高考语文模拟测试（十） Word版含答案

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1、2019-2020年高考语文模拟测试（十）Word版含答案一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）对于读书，著名美学家朱光潜认为：“宇宙本为有机体，其中事理彼此▲，牵其一即动其余，▲研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。世间绝没有一科孤立、▲的学问。比如政治学须▲到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。”A．休戚相关因为绝缘牵连B．休戚相关所以绝伦牵涉C．息息相关所以绝缘牵涉D．息息相关因为绝伦牵连2

2、．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评论家必须承担的职责。B．《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。C．据官方公布的资料，3月30日，江苏已发现初检为阳性的患者，但按照疫情公布的相关程序，需等待中国疾控中心进行最后的确认复核。D．智能电视的推出颠覆了人们心中电视机只是用来看节目的传统观念，用户可以通过电视上网方便地进行一系列的社交、娱乐活动。3．下列诗文引用不恰当的一项是（3分）A．为什么有些同学的作文有写不完的有趣事儿呢？

3、奥秘就在朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这一诗句里，原来他们都是生活中的有心人呢。B．在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。C．世上的路万千条，最值得你走的只有一条，此路在何方，当须你苦苦寻觅，这就不免要“独上高楼，望尽天涯路”，放出眼光用心抉择了。D．南宋词人张孝祥被贬途径洞庭湖，写下了“孤光自照，肝肺皆冰雪”这样的好词以明高洁情怀，与王昌龄的“一片冰心在玉壶”有异曲同工之妙。4．依次填入下面一段文字划线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）文章的好坏与写作的快慢无关。▲我们为文还是应该刻意求

4、工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛猥杂的毛病。①我们欣赏的是成品，不是过程。②文不加点的人，也许是早有腹稿。③顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，④吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。⑤袁虎倚马草露布，“手不辍笔，俄得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。A．④①⑤③②B．⑤②①④③C．④③⑤①②D．③④①⑤②5．阅读下文，选出最符合作者想法的选项：（3分）年纪轻的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当分量，谁都乐意听他的，可是正在努力的学做人，一味的唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后

5、，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话， 也当作耳边风。这是人生一大悲剧。（ 张爱玲《论写作》）A．年轻人与老年人都较敢表达意见，但也不耐听他人意见。B．中年人处世多权衡利害轻重，常不愿说出与众不同之论。C．说话者地位越高、年龄越长，越能得到听众喜爱与信任。D．「说者无意，听者有心」的差距，形成「人生一大悲剧」。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6～9题。简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门

6、，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒②乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。丁太夫人忧，服除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。遂拜参知政事。上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素

7、刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕③见太庙，臣下依违不决。公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。以疾告归