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1、2019-2020年高考语文大一轮总复习文言文阅读信息筛选题和内容分析概括题题组训练阅读下面的文言文,完成文后题目。李仕鲁,字宗孔,濮人。少颖敏笃学,足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传,往从之游,尽受其学。太祖故知仕鲁名,洪武中,诏求能为朱氏学者,有司举仕鲁。入见,太祖喜曰:“吾求子久。何相见晚也?”除黄州同知,曰:“朕姑以民事试子,行召子矣。”期年,治行闻。十四年,命为大理寺卿。帝自践阼后,颇好释氏教,诏征东南戒德僧,数建法会于蒋山,应对称旨者辄赐金襕袈裟衣,召入禁中,赐坐与讲论。吴印、华克勤之属,皆拔擢至大官,时时寄以耳目,由是其徒横甚,谗毁大臣。举朝莫敢言,惟
2、仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言:“古帝王以来,未闻缙绅缁流,杂居同事,可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位,而缁流憸夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜,李善长、周德兴之被谤,视萧何、韩信,其危疑相去几何哉?伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彦,则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者,遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司,设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官,皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言:“陛下方创业,凡意指所向,即示子孙万世法程,奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上,亦不听。仕鲁性刚介,由儒术起,方欲推明朱氏学,以辟佛自任。及言不见用,遽请于
3、帝前,曰:“陛下深溺其教,无或乎臣言之不入也!还陛下笏,乞赐骸骨归田里。”遂置笏于地。帝大怒,命武士捽搏之,立死阶下。(节选自《明史·李仕鲁传》,略有改动)1.下列句子中,全都表现李仕鲁“刚介”的一组是( )①足不窥户外者三年 ②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之 ③伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彦④奈何舍圣学而崇异端乎 ⑤章数十上,亦不听 ⑥遂置笏于地A.①②④B.②④⑥C.①③⑤D.③⑤⑥答案 B解析 ①是说李仕鲁三年不出家门,潜心读书。③与李仕鲁无关,是说陈汶辉上奏疏力求皇帝选用道德、行为、文章、才德杰出的人。2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
4、A.李仕鲁少年时聪明好学,潜心研究学问,又得到了鄱阳朱公迁的教导,终于成为明初著名儒士,参加科举考试顺利进入朝廷为官。B.明太祖很赏识李仕鲁,见到李仕鲁后,大有相见恨晚之感,于是先任命他为黄州同知,后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。C.明太祖登基之后,崇尚佛教,重用僧人,委以高官,把他们当作亲信,以至于那些僧人为非作歹,进谗言诋毁大臣。D.对于佛、道二教的盛行,李仕鲁深感忧虑,他竭力上疏劝谏皇帝,但是皇帝没有采纳他的意见,于是李仕鲁坚决辞官。答案 A解析 错在“参加科举考试顺利进入朝廷为官”。文中说“诏求能为朱氏学者,有司举仕鲁”,可见李仕鲁是在官吏举荐下入朝为官的。参考译
5、文李仕鲁,字宗孔,濮地人。年少时聪颖灵敏,专心好学,三年不出大门一步。听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传,前往跟随他学习,全部学到了他的学问。太祖知道李仕鲁的声名,洪武年间,皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人,有司推荐李仕鲁。李仕鲁入朝受到皇帝的接见,太祖高兴地说:“我寻找你很长时间了。为何到现在才能见到你?”任命他为黄州同知,说:“我暂时拿民事来考考你,等你展现才能后再召见你。”一年后,治理的政绩显著。十四年,任命他为大理寺卿。皇帝自登基后,对佛教很爱好,下诏征寻东南戒德僧,多次在蒋山建法会,对应答皇帝当庭提出的问题符合皇帝心意的人就赐给他金襕袈裟衣,召入宫中,赐坐和他谈论佛教之
6、事。吴印、华克勤这些人,都被提拔为大官,他们经常被皇帝当作耳目监听时事,因此这批人十分蛮横,用谗言诋毁大臣。满朝官员无人敢说,只有李仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。陈汶辉上疏说:“自古有帝王以来,没有听说官员和僧人共同任官成为同事,可以相互帮助的。现在劳苦功高的故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位,而僧人和一些耳目竟更加用谗言诬陷。如刘基、徐达被猜疑,李善长、周德兴被诽谤,和萧何、韩信相比,其危害疑忌相去能有多远呢?真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信,全部选取德才兼备的俊才,那么国家太平很快就可以实现了。”皇帝不听从。那些依仗受到宠幸的僧人,就请求为佛门创立专职官员。于是把原先
7、所设置的善世院改为僧录司,设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职,都提高他们原先的品级俸禄。对道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。李仕鲁上疏说:“陛下正在创建千秋功业,凡是意图所指的方向,就应是指示给子孙万世的法规章程,为什么舍弃儒家圣人之学而崇尚异端呢?”奏章上了数十次,均不被皇帝采纳。李仕鲁性格刚直耿介,是从学习儒术起家的,正要推崇发扬朱氏之学,把排除佛学作为自己的职责。等到上疏的建议不被采纳,就向皇帝请求说:“陛下深深沉溺于佛教,怪不得我的话听不进去!归还陛下的笏板,请求允许我告老还乡,回归故里。”于是
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