2018-2019学年高二政治10月月考试题B

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1、2018-2019学年高二政治10月月考试题B一、选择题。（每题2分，共60分）1.古希腊哲学家亚里士多德说，人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化、关于太阳和星辰的变化以及关于万物的生成。这一论述旨在强调（）A.哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的B.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考C.哲学总是自觉或不自觉地影响我们的学习D.人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心2.在物资匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会

2、向政治探索型方面发展。春秋战国时期,诸子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展，我们可以称之为“饥饿哲学”或者理解为绝路逢生的哲学。这说明（）①哲学可以使人们正确地看待社会和人生的变化②哲学是指导人们生活得更好的艺术③哲学是一定时代的经济和政治在精神上的反映④哲学都是自己时代的精神上的精华A.①②B.①④C.②③D.③④3.当科学对待一些问题逐渐遭遇困惑的时候，科学的思维远远没有哲学的思维开阔，科学在给出一种相对固定的答案的时候，往往忽视了其他可能存在的答案。这从一个侧

3、面证明（）A.具体科学的进步推动了哲学的发展B.离开了哲学，具体科学就会干枯C哲学对具体科学研究具有指导作用D.哲学是对具体科学的概括和总结4．两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周?”这一命题（）①否认了认识世界的可能性②认为思维与存在有同一性③属于不可知论的哲学范畴④承认思维和存在可以转化A.①③B.②③C.①④D.②④5．哲学的基本问题是（）A．物质和意识的关系问题．B．

4、世界是什么和怎么样的问题C．物质和意识的辩证关系问题D．认识世界和改造世界的问题6．哲学的两大基本派别是（）A．唯物主义和唯心主义B．主观唯心主义和客观唯心主义C．可知论与不可知论D．辩证法和形而上学7．下列说法不正确的是（）A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等具体形态C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律D．近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义8．“你最好接受自己的长相。你是

5、骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力”。这段话坚持的观点是（）A唯物主义B唯心主义C主观主义D教条主义9．富贵在天，生死由命这是属于（）A.机械唯物主义观点B.客观唯心主义观点C.主观唯心主义观点D.朴素唯物主义观点10．“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它（）①正确地反映了时代的任务和要求②牢牢地把握了时代的脉搏③正确地总结了时代的实践经验④正确地概括了时代的认识成果A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④11．下列说法正确的是（）A．任何哲学都可以成为社会变革的先导B．哲

6、学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求12．马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马克思主义哲学第一次实现了（）(1)唯物主义与辩证法的有机统一(2)唯物主义自然观与历史观的有机统一(3)世界观与方法论的统一(4)科学性与革命性统一A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④13.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

7、辩证唯物主义的“物质”是指（）A.宇宙间存在的各种具体物质形态B.无法被人的意识感知的客观实在C.人们能够看得见且摸得着的东西D.在意识之外客观存在的客观实在14．《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点是（）A．形而上学观点B．唯心主义观点C.不可知论D．精神万能论观点15．毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是动没有，静是不动也没有。”这告诉我们（）A．世界上一切事物都是绝对运动B．世界上的事物具有相对

8、静止性C．世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一D．物质和运动是不可分的16．“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是（）①物质是运动的②世界是物质的③绝对静止的事物是没有的④不能只承认物质而否认运动A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④17．古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）A．夸大了物质运动B．否认了相对静止C．否认了意识的能动性D．肯定了物质运动的绝对性规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办