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《2018-2019学年高二历史9月月考试题 (IV)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2018-2019学年高二历史9月月考试题(IV)一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分，每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成2.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想3
2、.公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背最主要的不同是A.讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C.价值叹向不同D.所处的历史阶段不同4.董仲舒认为：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是A.“天人感应，天人合一”B.“仁者爱人，民贵君轻”C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“君权神授”5.葛兆光教授说:“一种思想要成为普遍真理,它必须要成为政治意识形态,而要成为意识形态,
3、则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中,“借助于权力”的史实有A.秦始皇焚书坑儒B.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”D.王守仁提出心学6.朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D．宣扬客观唯心主义思想7.宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修
4、养论、“格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以A．认识自然发展规律为导向B．关心社会进步为前提C．伦理道德为核心内容D．研究天人关系为核心内容8.“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想B．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源C．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展9.黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流
5、俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲A．批判君主专制，倡导天下之权B．倡导经世至用，反对思想一统C．批判八股取士，倡导学以致用D．批判学术僵化，倡导思想自由10.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家A.从明亡中反省君主专制B.认识到改朝换代的必要性C.主张民主反对君主专制D.反对排斥夷狄的落后思想11.古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。他的这一观点A
6、.束缚了人的思想B.树立了人的尊严C.限制了人的自由D.否定了人的地位12.苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答说:“这样我死的时候就多会一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己”C.“美德即知识”D.“吾爱吾师,吾尤爱真理”13.文艺复兴著名的代表人物但丁通过其作品表达了自己的理想:“人不能像走兽那样活着,应该追求美德与知识。”这表明他A.是摆脱教会精神控制的先行者B.重视人自身的价值C.将古典文化复兴到极致的境界D.认为人是世界的中心14.1525年7
7、月,路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。路德的这种举动实质上反映了早期资产阶级A.对封建迷信的厌恶B.对宗教信仰的抛弃C.对现世幸福的追求D.对封建教会的痛恨15.“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指A.反抗权威,强调个人自由B.崇尚理性,重视法制C.崇尚理性,强调个人自由D.反抗权威,重视法制16.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不
