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时间:2019-11-13
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1、2019粤教版选修《即景抒情诗四首》word学案【学习目标】一、知识与能力1.了解即景抒情诗的鉴赏要点。2.了解作者的生平,结合诗人生活的时代背景及诗人的经历理解作品。二、过程与方法1、通过诵读,引导学生掌握鉴赏诗歌的方法。2、背诵《登幽州台歌》、《望月怀远》。三、情感、态度与价值观理解陈子昂登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨,以及张九龄望月怀人的一片深情。【学习重点】提升鉴赏诗歌的能力;把握诗歌的意境和诗人的心境。【学习难点】理解陈子昂登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。【学习过程】一、预习·导学1.查阅资料,了解作者和写作背景。2.识记字音怆()然滟滟()霰()纤(
2、)尘扁()舟砧()碣()石3.理解词义古人、来者:怆然:竟夕:怜:不堪:盈手:佳期:4.有感情地朗读《即景抒情诗四首》三遍以上,背诵《登幽州台歌》和《望月怀远》。二、学习·研讨登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(一)简介作者陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。二十四岁中进士,因《谏灵驾人京书》一文为武则天所赏识,用为麟台正字(秘书省属官),后任右拾遗。三十八岁时退职返乡,不久被县令段简害死于狱中。陈子昂是唐代诗歌革新的先驱,他主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风,恢复《诗经》的“风、雅”传统,强调比兴寄托,提倡汉魏风骨。其为诗或讽谏朝政,或感怀
3、身世,落地作金石声。陈子昂存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》都是陈子昂随武攸宜北征契丹时所作。陈子昂在武攸宜幕中参谋军事,屡有建议,均不被采纳,失意无聊,因登蓟北楼(即幽州台),作《蓟丘览古》诗7首赠其好友卢藏用,通过吟咏蓟北一带古人古事来抒发怀才不遇的悲哀。陈子昂的诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后,张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》,都以他的《感遇》诗为学习物件。(二)简介写作背景此诗作于武则天万岁通天元年(696)。当时,契丹李尽忠、孙万
4、荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在军中任参谋,随同出征。武为人“轻无将略”,不到一年兵败,情况危急。陈子昂向武攸宜进言,请求遣万人为前驱击敌,武不允。子昂“自以官在近侍,又参预军谋,不可见危而惜身苟容。他日又进谏,言甚切至……乃署以军曹。子昂知不合,因箝默下列,但兼掌书记而已。因登蓟北楼,感者乐生、燕昭之事,赋诗数首,乃泫然流涕而歌曰:‘前不见古人……’时人莫不知也。”(卢藏用《陈子昂别传》)幽州台,又称蓟北楼、蓟丘、燕台,故址在今北京西南,传说为战国时燕昭王招纳人才所筑的黄金台。(三)问题探讨明人钟惺、谭元春《唐诗归》如此评此诗:“两‘不见’,好眼。‘念天地之悠悠’,好胸中。”
5、请谈谈你对这句话的理解。【参考答案】①“前不见古人,后不见来者。”此二句将“前”与“后”、“古人”与“来者”对举,用两“不见”相连,意思是说像燕昭王那样的贤明君主,古代有,我不曾见;将来有,我亦不可见。想到此,诗人悲愤填膺,发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声,因而引起千百年人们的共鸣。②“念天地之悠悠”诗人想到宇宙寥廓与绵长,个人却渺小与短暂;更何况生不逢时,怀才不遇,于是伤感无限,涕泪交横。鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗的一大特点。望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。(一)简介作者张九龄(678—740),一
6、名博物,字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人,唐中宗景龙年间进士,唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事,迁为中书令。因正直敢言,受到权奸李林甫的排挤,贬为荆州长史。有《曲江集》。(二)基本解读这首诗写月夜怀人,情思真切。(主旨)首联“海上生明月,天涯共此时”,一轮明月从无边无垠的大海上升起,月光普照之下,无论远近,天涯海角都沐浴其中。此句境界博大,既写眼前所见之景,又是诗人望月怀远之意的表达,自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟,为千古名句。颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”,写多情之人因为整夜相思难眠,不禁埋怨起夜之漫长。颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,月华如此美好,光彩照人,诗人不由
7、得吹灭烛火,披衣踱出房间,凝神望月;诗人不禁久久伫立,直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。尾联“不堪盈手赠,还寝梦佳期”,月光是如此皎洁,伸出手去,满手皆是,可是却无法送给对方以表相思,只好回房就寝,希望在梦中相会。此联构思精巧,意境幽清,写出了诗人的怅惘和失意。(三)鉴赏要点此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解
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