2019-2020年高考语文二轮第2章 4 抓住“特殊”:转换成分 特殊句式译到位 Word版含答案

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1、2019-2020年高考语文二轮第2章4抓住“特殊”:转换成分特殊句式译到位Word版含答案学案引语 文言特殊句式虽然在翻译中不是每年必考,但却是翻译中实实在在的问题,无法回避。我们只能练就“火眼金睛”,善于识别,准确译出。二轮复习中,我们尤其要抓住特殊句式中易被忽视或轻视的“特殊”句式,把它们译到位。自学在前 自我诊断1.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。刘蕡,字去华,幽州昌平人。太和二年,举贤良方正直言极谏。帝引诸儒百余人于廷,策曰:“子大夫皆识达古今,必当箴治之阙,辨政之疵。何施革于前弊?何泽惠于下土

2、?何修而治古可近?何道而和气克充?推之本源,著于条对,朕将亲览。”蕡对曰:“臣诚不佞,今逢陛下询求过阙,咨访嘉谋,臣敢不悉意以言?……”所对六千言,直斥权宦,陈兴除之道,辞气慷慨。士人读其辞,至感慨流涕者。是时,考策官冯宿、贾、庞严见蕡对嗟伏,以为过古晁、董[注],而畏中官眦睚,不敢取。于时,被选者二十有三人,所言皆冗龊常务,类得优调。河南府参军事李郃乃上疏曰:“……且陛下以直言召天下士,蕡以直言副陛下所问,虽讦必容,虽过当奖。书于史策,千古光明!况臣所对,不及蕡远甚,内怀愧耻,自谓贤良,奈人言何!乞回臣所授

3、,以旌蕡直。臣逃苟且之惭,朝有公正之路,陛下免天下之疑,顾不美哉!”帝不纳。(选自《新唐书·刘蕡传》,有删改)注 晁、董:指晁错、董仲舒。(1)臣诚不佞,今逢陛下询求过阙,咨访嘉谋,臣敢不悉意以言?译文:________________________________________________________________________答案 我确实没有才能,现在赶上陛下征求错误缺失,咨询治国良策,我怎敢不把想法全说出来?解析 要点:“佞”“过阙”“嘉”“悉”,“以言”的后置。(2)况臣所对,不及蕡远

4、甚,内怀愧耻,自谓贤良,奈人言何!译文:________________________________________________________________________答案 况且我陈述的对策,远远比不上刘蕡,我内心怀着羞耻,就算自认为是贤良的人,能不怕别人的闲话吗!解析 要点:“对”“甚”“愧耻”“贤良”“奈……何”。参考译文刘蕡,字去华,是幽州昌平人。太和二年,推举考贤良方正来直言进谏。皇上召引诸儒一百多人在殿廷,策问说:“你们这些大夫都能通晓古今,一定能规谏治国的缺失,辨明政事的弊病。何种

5、措施可革除已有弊病?何种恩泽应施惠百姓?如何整治可以接近古代治世社会?用什么法则能让国家充满祥瑞之气?推寻它的本源,逐条回答,朕将亲自阅览。”刘蕡回答说:“我确实没有才能,现在赶上陛下征求错误缺失,咨询治国良策,我怎敢不把想法全说出来?……”对策六千字,直斥权臣宦官,陈说兴利除弊的方法,言辞气势慷慨。士人读他的文辞,感动流泪。当时,考策官冯宿、贾、庞严见到刘蕡的对策嗟叹佩服,认为超过古代的晁错、董仲舒,但怕宦官忿怨,不敢录取他。当时,被录用的有二十三人,所陈述的都是琐碎平常的事情,都得到好的官职。河南府参军事

6、李郃就上书说:“……况且陛下用直言征召天下的士人,刘蕡用直言应对陛下的询问,即使有直言不避讳的地方也应该宽容,即使说得过头也应该奖勉。记载在史书上,照耀千古!况且我陈述的对策,远远比不上刘蕡,我内心怀着羞耻,就算自认为是贤良的人,能不怕别人的闲话吗!请求收回授给我的官职,用来表彰刘蕡的正直。臣逃脱得过且过的惭愧,朝廷有公正之路,陛下免除天下人怀疑,难道不好吗!”皇帝不采纳。释“阙”阙,在文言文中首先是一个有文化味的词,一般指王宫、祠庙门前两边的高建筑物,引申为帝王所居之所,朝廷,如岳飞《满江红》中“朝天阙”的

7、“阙”,就是此意。作为一般性词语,同“缺”,主要有:①残缺,亏损,或使亏损、损伤。如“若不阙秦,将焉取之?”(《烛之武退秦师》)中的“阙”。②缺失,缺少。如“阙然久不报,幸勿为过”(《报任安书》)中的“阙”。③过失,弊病。如本选段“必当箴治之阙”中的“阙”。2.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。始,潘君以术游京师,疾病之至门者日数人。有知潘君者曰:“潘君相有病于未病,治已病于无病。”“潘君视隐如显,视远如迩。色喻于目,脉喻于指,声喻于耳,三者并用,药至病去,所谓国能也!”他日往,则疾病之至者益多,日数十百人

8、。则又有知潘君者曰:“潘君守学固而处心平,不以人之向己而喜,不以人之去己而沮,泛然唯吾所以自任而已,所谓有道者也!”他日又往,则疾病之至者无数,举京师之人将迁焉。则又有知潘君者曰:“潘君不为利疚,不为势回,治人以疾病轻重为差。其视富贵如贫贱,视布衣如王公,得千金之谢,犹箪食之馈,所谓士君子也!”世皆曰医贱,与佣徒鬻卖者钧,岂医之实若是哉?昔岐伯、和、缓之能,乃通于治国修身之际。呜呼君子,孰能矫正之者

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