2019-2020年高考语文二轮第2章 4 抓住“特殊”：转换成分 特殊句式译到位 Word版含答案

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1、2019-2020年高考语文二轮第2章4抓住“特殊”：转换成分特殊句式译到位Word版含答案学案引语　文言特殊句式虽然在翻译中不是每年必考，但却是翻译中实实在在的问题，无法回避。我们只能练就“火眼金睛”，善于识别，准确译出。二轮复习中，我们尤其要抓住特殊句式中易被忽视或轻视的“特殊”句式，把它们译到位。自学在前　自我诊断1.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。刘蕡，字去华，幽州昌平人。太和二年，举贤良方正直言极谏。帝引诸儒百余人于廷，策曰：“子大夫皆识达古今，必当箴治之阙，辨政之疵。何施革于前弊？何泽惠于下土

2、？何修而治古可近？何道而和气克充？推之本源，著于条对，朕将亲览。”蕡对曰：“臣诚不佞，今逢陛下询求过阙，咨访嘉谋，臣敢不悉意以言？……”所对六千言，直斥权宦，陈兴除之道，辞气慷慨。士人读其辞，至感慨流涕者。是时，考策官冯宿、贾、庞严见蕡对嗟伏，以为过古晁、董[注]，而畏中官眦睚，不敢取。于时，被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调。河南府参军事李郃乃上疏曰：“……且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖。书于史策，千古光明！况臣所对，不及蕡远甚，内怀愧耻，自谓贤良，奈人言何！乞回臣所授

3、，以旌蕡直。臣逃苟且之惭，朝有公正之路，陛下免天下之疑，顾不美哉！”帝不纳。(选自《新唐书·刘蕡传》，有删改)注　晁、董：指晁错、董仲舒。(1)臣诚不佞，今逢陛下询求过阙，咨访嘉谋，臣敢不悉意以言？译文：________________________________________________________________________答案　我确实没有才能，现在赶上陛下征求错误缺失，咨询治国良策，我怎敢不把想法全说出来？解析　要点：“佞”“过阙”“嘉”“悉”，“以言”的后置。(2)况臣所对，不及蕡远

4、甚，内怀愧耻，自谓贤良，奈人言何！译文：________________________________________________________________________答案　况且我陈述的对策，远远比不上刘蕡，我内心怀着羞耻，就算自认为是贤良的人，能不怕别人的闲话吗！解析　要点：“对”“甚”“愧耻”“贤良”“奈……何”。参考译文刘蕡，字去华，是幽州昌平人。太和二年，推举考贤良方正来直言进谏。皇上召引诸儒一百多人在殿廷，策问说：“你们这些大夫都能通晓古今，一定能规谏治国的缺失，辨明政事的弊病。何种

5、措施可革除已有弊病？何种恩泽应施惠百姓？如何整治可以接近古代治世社会？用什么法则能让国家充满祥瑞之气？推寻它的本源，逐条回答，朕将亲自阅览。”刘蕡回答说：“我确实没有才能，现在赶上陛下征求错误缺失，咨询治国良策，我怎敢不把想法全说出来？……”对策六千字，直斥权臣宦官，陈说兴利除弊的方法，言辞气势慷慨。士人读他的文辞，感动流泪。当时，考策官冯宿、贾、庞严见到刘蕡的对策嗟叹佩服，认为超过古代的晁错、董仲舒，但怕宦官忿怨，不敢录取他。当时，被录用的有二十三人，所陈述的都是琐碎平常的事情，都得到好的官职。河南府参军事

6、李郃就上书说：“……况且陛下用直言征召天下的士人，刘蕡用直言应对陛下的询问，即使有直言不避讳的地方也应该宽容，即使说得过头也应该奖勉。记载在史书上，照耀千古！况且我陈述的对策，远远比不上刘蕡，我内心怀着羞耻，就算自认为是贤良的人，能不怕别人的闲话吗！请求收回授给我的官职，用来表彰刘蕡的正直。臣逃脱得过且过的惭愧，朝廷有公正之路，陛下免除天下人怀疑，难道不好吗！”皇帝不采纳。释“阙”阙，在文言文中首先是一个有文化味的词，一般指王宫、祠庙门前两边的高建筑物，引申为帝王所居之所，朝廷，如岳飞《满江红》中“朝天阙”的

7、“阙”，就是此意。作为一般性词语，同“缺”，主要有：①残缺，亏损，或使亏损、损伤。如“若不阙秦，将焉取之？”(《烛之武退秦师》)中的“阙”。②缺失，缺少。如“阙然久不报，幸勿为过”(《报任安书》)中的“阙”。③过失，弊病。如本选段“必当箴治之阙”中的“阙”。2.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。始，潘君以术游京师，疾病之至门者日数人。有知潘君者曰：“潘君相有病于未病，治已病于无病。”“潘君视隐如显，视远如迩。色喻于目，脉喻于指，声喻于耳，三者并用，药至病去，所谓国能也！”他日往，则疾病之至者益多，日数十百人

8、。则又有知潘君者曰：“潘君守学固而处心平，不以人之向己而喜，不以人之去己而沮，泛然唯吾所以自任而已，所谓有道者也！”他日又往，则疾病之至者无数，举京师之人将迁焉。则又有知潘君者曰：“潘君不为利疚，不为势回，治人以疾病轻重为差。其视富贵如贫贱，视布衣如王公，得千金之谢，犹箪食之馈，所谓士君子也！”世皆曰医贱，与佣徒鬻卖者钧，岂医之实若是哉？昔岐伯、和、缓之能，乃通于治国修身之际。呜呼君子，孰能矫正之者