2019-2020年高考历史真题分课汇总 专题一 3古代中国的商业经济 人民版必修2

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1、2019-2020年高考历史真题分课汇总专题一3古代中国的商业经济人民版必修2一、选择题xx年题组1．（xx·北京文综·16）下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是(　　)史实结论A宋代发明了活字印刷术宋代以后雕版印制技术基本不再使用B考古发现唐长安城中的坊建有坊墙唐代城市中普遍实行坊市制C19世纪中期，英国生活资料及生产原料进口占其进口总额的95%，约50%的工业产品销往国外英国已经成为典型的外向型经济国家D1951~1955年，苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布苏联工农业发展失衡的局面得以改变【

2、考点】中国古代城市、科技；工业革命、斯大林模式【解析】考查学生获取材料信息和所学知识的运用能力。A、B、D选项的史实正确，但这些结论与史实不相符。史实与结论之间不能形成完整的逻辑关系，只有C史实与结论能够形成相对准确的逻辑关系。因此正确的答案选C。【答案】C2．（xx·重庆文综·4）宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是(　　)A．自由流通的支票B．中国最早的纸币C．国家发行的债券D．兑换

3、货币的凭证【考点】古代商业的发展【解析】由材料“入钱左藏（国库），给以券”，可以看出不是自由流通的支票，也不是国家发行的债券；排除A、C；中国最早的纸币是交子，排除B；【答案】D3．（xx·江苏单科·4）清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了(　　)A．仕商身份界限完全打破B．商业发展改变社会风气C．地方商业均由官员经营D．政府摒弃传统抑商政策【考点】古代经济：商业发展【解析】考查对材料信息的理解和所学知识的迁移运用能力。从题干材料信息主要体现的是：

4、在扬州商人经营盐铁致富，购置房产，不在回归家乡。AC在材料中无法体现，D与历史史实不符，也在材料中无法体现，故正确答案选B.【答案】B4．（xx·全国新课标卷Ⅱ文综·26）明朝有人描述在广东大庾岭所见：“盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。”这表明当时(　　)A．岭南经济发展程度高于北方B．岭南是商人活动的主要地区C．以物易物是商贸的主要方式D．区域差异造成长途贸易兴盛【考点】古代商业的发展【解析】本题为最佳型选择题。材料着重说明的是“金帛轻细之物”属于“北货

5、过南者”，“盐铁粗重之类”属于“南货过北者”，这是基于区域差异而造成明朝时期长途贸易兴盛。故D项符合题意。其他三项均为对材料的表面理解。【答案】D5．（xx·海南单科·5）唐初征收赋税时，钱币与绢布、粮食并收，财政收入以贯、匹、石等为单位计算；到南宋时，赋税征收以钱币为主体，以“贯”为单位计算。这表明南宋(　　)A．商品经济快速发展B．农业手工业地位下降C．重农抑商政策松弛D．经济控制逐步加强【考点】古代商业的发展【解析】对历史事件的理解能力，从唐朝到宋代赋税形式的变化，从实物赋税到货币赋税，反映了商品经济的发展，故

6、选A。材料没有涉及农业和手工业的发展状况，排除B。中国古代一直没有放弃重农抑商，赋税的形式的变化无法体现政策的改变，排除C。材料没有体现经济控制内容，排除D。【答案】Axx年题组1．（xx·福建文综卷·14）《隋都城图》题记：“畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉（墙），墉有门，逋亡奸伪无所容足。而朝廷官寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。”由此可见，隋都城的设计重在(　　)A．打破市坊的空间界限B．便利居民的交通出行C．加强官府的严格控制D．促进城市的商业活动【解析】阅读材料从材料获取有效的历史信息，“逋亡奸伪无所容足

7、”,“而朝廷官寺、民居市区不复相参”，可以看出从管理的角度来设计都城，A是在宋代，B材料中没有涉及。【答案】C2．（xx·安徽文综卷·14）北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明(　　)A．商业活动不受时间限制B．市已经遍布城内各处　C．文娱场所多由官府经营　D．坊和市已没有区别　【解析】北宋城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。但与统治者居住的地方是分开的，B项错误；文娱场所多由私人经营，不再受官府的直接监管。坊是居民区，市是

8、商业区，二者功能上存在区别；“通宵不绝”的夜市说明市经营的时间被打破，商业活动不受时间限制，A正确。【答案】A3．（xx·全国课标卷·26）明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知(