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《2019-2020年高考历史二轮复习 (通史)世界史部分》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高考历史二轮复习(通史)世界史部分世界古代史古代希腊、罗马[高考考纲聚焦]●古代希腊、罗马的政治制度(雅典民主政治、罗马法)●西方人文精神的起源【主干知识回扣】一、古代希腊、罗马的政治制度●雅典民主政治○民主制产生的过程1、从君主制到贵族制贵族制特点:是一种集体领导的制度,实行平等协商、少数服从多数的法治原则,变君主制时期的终身制为集体领导的任期制和选举制。作用:为进一步向民主制演化准备了条件。2、梭伦改革——将国家引上民主轨道背景:雅典贵族与平民矛盾尖锐,工商业奴隶主阶层的崛起。时间:公元前594年开始w.w.w.k.s.5.u.c.o.
2、m措施:①颁布“解负令”。下令取消一切债务,禁止以土地和人身做抵押;②鼓励发展农工商业。为民主政治奠定了经济基础,有利于平民阶级的稳定,为雅典民主的形成打下了牢固的阶级基础;③按财产的多少划分四个等级。财产越多,等级越高,享受的权利越多,打击了贵族对官职的垄断,使工商业奴隶主分离了政治权力;④改革国家权力机构:恢复公民大会作为国家的最高权力机关,新设立“四百从议事会”和公民法庭改革的特点:“公平”、“中庸”。影响:使雅典走了了民主化轨道。3、克里斯提尼改革——最终确立发主制措施:①用10个地域部落取代原来的4个血缘部落;②成立上将军委员会;③设立五百人议事会;
3、④实行陶片放逐法:这是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法。影响:使雅典最终确立起民主政治。4、伯里克利改革——民主政治发展到顶峰措施:①扩大一般公民的权利,取消高级官员的财产资格限制,扩大公民的参政范围;②鼓励公民参政;发放“公职津贴”和“观剧津贴”。○雅典民主制的内容1、基本特点:人民主权与轮番而治(人民主权——政权掌握在全体公民手中;轮番而治——就是轮流统治与被统治)。2、雅典民主制特征的体现公民大会、五百人议事会和民众法庭是雅典民主制特征的充分体现①公民大会:最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事;所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被
4、选举权。最重要的程序是就某项事务展开辩论。②五百人议事会:公民大会的附属机构,负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间,议事会是最高权力的代表,负责监督行政官员的落实大会决议。③民众法庭:日常司法机关。最大限度保持公正,避免行贿舞弊现象的发生。○雅典民主的进步性与局限性进步性:①在古代君主专制盛世行的情况下,雅典民主开世界民主的先河,为后世提供了值得参照的政治体制。创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式。实行轮番而治,这一伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。②公职人员由多数人选举产生,处于群众监督下,减少了以权谋私的
5、可能性。③雅典民主政治充分发挥人的聪明才智,对经济文化的繁荣和国家的强盛起了积极作用。局限性:①雅典民主不是现代意义上的民主,它仅仅是对公民群体而言,是男性公民的民主。②采用的轮流坐庄形式导致的结果并非总是公正的,限制、窒息了另一部分社会成员的自身发展才能。它既是伟大文明的催生剂,又是社会不公的暴力机器。●罗马法1、罗马法的形成和发展①早期罗马国家只有习惯法,没有成文法,具有很大的伸缩性和不确定性②《十二铜表法》——罗马共和国第一部成文法典是在平民保民官的强烈要求下制定的,基本上是习惯法的汇编,它明确维护私有财产权和贵族的既得利益。成文法。审判、量刑有法可依(
6、积极)。根本上还是维护贵族利益的(消极)。是罗马法的渊源,标志着罗马法的诞生。③《查士丁尼民法大全》皇帝查士丁尼设立专门委员会编篡罗马法,形成了法律汇编,即《民法大全》,标志着罗马法体系的最终完成。2、罗马法的影响当时——维系帝国,影响后世对后世的深远影响:以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法内容丰富,体系完善,是影响广泛而深远的古代法律体系。它是欧洲历史上最早的一套比较完备的法律体系。罗马法是现代欧洲大陆法系的基础。(法国的《拿破仑法典》是以罗马法为蓝本起草的;西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及诉讼原则。近代初期阶段,西方资
7、产阶级都根据自然法思想,制定保障自己利益的法律。如英国的《权利法案》美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》等。我国现行的《民法通则》和《继承法》也在一定程度上借鉴了罗马法的原则。)二、西方人文精神的起源1、智者学派①产生背景:公元前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展,公民积极参与政治活动。②主张:关注社会,美洲人与人之间的关系,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值。③代表人物:普罗塔哥拉。提出“人是万物的尺度”的名言。④地位和评价:智者学派把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会:构成古希腊人文精神的基本内涵,体现了西方人文主义精神;强调人作为认
8、识客观事物的主体的意义,否定了神或命运
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