2019-2020年高中政治总复习 第一单元 生活智慧与时代精神单元质量检测 新人教版必修4

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1、2019-2020年高中政治总复习第一单元生活智慧与时代精神单元质量检测新人教版必修4一、选择题1.2015年6月27日,法国新锐哲学家夏尔·佩潘接受采访时说,随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆技术、人工智能等技术问题,挑战了伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是(  )①对科技发展过程中的知识进行概括和总结②科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律③人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论④具体科学研究要不要世界观和方法论的指导A.①④         B.②③C.①③D.②④

2、解析:选B 题干强调“回答”问题,即形成哲学认识,从世界观和方法论角度回答问题,①不体现“回答”的结果,而只是过程,不符合题意。②③分别从世界观和方法论角度说明哲学要回答的问题,正确。题干已经隐含了具体科学需要哲学的指导,④不符合题意。2.16世纪后半叶,研究永动机风靡一时,但没有一例获得成功。在探讨永动机失败原因过程中,热力学第一定律(能量守恒定律)、热力学第二定律等规律被发现,这也坚定了人们对自然规律客观性的理解。由此可见(  )A.哲学能够正确反映时代精神B.具体科学的进步推动哲学的发展C.哲学能

3、够指导具体科学研究D.具体科学的发展决定哲学的高度解析:选B 本题考查哲学与具体科学。真正的哲学是时代精神的精华,A错误;哲学是对各门具体科学的概括和总结,研究永动机,没有一例获得成功,说明想问题办事情要尊重客观规律;在探讨永动机失败原因过程中,热力学第一定律(能量守恒定律)、热力学第二定律等规律被发现,这也坚定了人们对自然规律客观性的理解,说明具体科学的进步推动了哲学的发展,B符合题意;C与材料意思不符;D观点错误。3.“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累,智慧便无从谈起;

4、而没有相应的智慧,知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”,要将具体知识转化为哲学智慧,应该(  )A.用哲学取代其他的具体知识B.对具体知识进行概括和升华C.抛开具体知识思考整个世界D.在实践基础上丰富具体知识解析:选B 本题要将具体知识转化为哲学智慧,应对丰富的具体知识加以概括、总结和反思,选B项。哲学不应离开具体知识,故C项错误。A、D两项不符合题意,排除。4.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是(  )①理在事先—断章取义 

5、②形存神存—心外无物 ③掩耳盗铃—削足适履 ④沧海桑田—刻舟求剑A.①③B.①④C.②③D.②④解析:选D 本题旨在考查哲学上的“两个对子”。①中的“理在事先”是唯心主义观点,“断章取义”是形而上学的观点,不是一对;②中的“形存神存”是唯物主义观点,“心外无物”是唯心主义观点;③中的“掩耳盗铃”和“削足适履”都是形而上学的观点,不是一对;④中的“沧海桑田”强调运动变化,是辩证法的观点,“刻舟求剑”是形而上学的观点。故②④体现了哲学上的“两个对子”。5.从哲学的两个基本派别来看,下列选项与漫画中“三拍干部

6、”的世界观不一致的是(  )A.未有此气,已有此理B.形存神存,形谢神灭C.一着不慎,满盘皆输D.读万卷书,行万里路解析:选B 本题考查世界观和方法论的关系。图中漫画的“三拍干部”讽刺的是某些领导干部不考虑客观实际,拍脑袋决策、没有做到一切从实际出发,与其不一致的是B项。A项属于客观唯心主义,C项属于关键部分对整体的影响,D项体现的是学习间接经验和实践的关系,与题意不符。6.漫画主要讽刺现实生活中某些人思想方法上的(  )①诡辩论 ②客观唯心主义③片面性 ④主观唯心主义A.①②      B.①④C.②

7、③D.③④解析:选D 漫画主要讽刺现实生活中某些人仅凭自己的喜好去行动,没有全面地看问题,在思想方法上犯了片面性、主观唯心主义的错误,选D。7.哲人逝已远,古道照颜色。孟子留下了“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”的经典名言。下列哲人名言蕴含哲理与其相同的是(  )A.贝克莱——“物是观念的集合”B.朱熹——“理生万物、理主动静”C.王夫之——“气者,理之依也”D.欧布里德——“一切皆流、一切皆变”解析:选A 本题考查主观唯心主义。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,这是一种主观唯心主义,与A体现

8、的哲理一致;B是客观唯心主义;C是古代朴素唯物主义;D否认了事物的静止,过分强调了事物的运动。8.对右图漫画中的人所坚持的哲学基本立场,评价正确的是(  )A.坚持了唯物主义的根本观点,值得肯定B.认为物质世界是客观精神的外化和表现C.根本否认意识对物质具有能动的反作用D.是一种夸大人的主观精神的唯心主义观点解析:选D “你若不听,便没有闲言”的观点否认了世界的客观性,把外部世界的存在依赖于自己的主观精神,是一种夸大人的主观精神的唯心主义观

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