2019-2020年高考历史一轮复习 1.2北魏孝文帝改革和王安石变法考题演练（选修1）

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1、2019-2020年高考历史一轮复习1.2北魏孝文帝改革和王安石变法考题演练（选修1）1.(xx·课标全国文综Ⅱ卷·T45)阅读材料，回答问题。材料　秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽，晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁，平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏(柴薪)无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权：按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙(缺)少，依限

2、占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。——摘编自赵冈《中国历史上生态环境之变迁》(1)根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明南朝山泽管理制度改革的作用。【解析】第(1)题，依据材料信息“东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽……政府无力制裁，平民百姓却无此特权”等分析归纳。第(2)题，可依据材料信息“允许私家合法拥有山泽产权”“私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态”等，结合所学过的经济改革的相关知识来分析其作用。答案：(1)北方战乱，人口南迁；豪强大族擅占山泽，

3、百姓无权享有山泽之利。(2)确定山泽占有私有制；缓解山泽占有的矛盾；保护了官僚阶层的经济利益；推动南方开发，促进社会经济发展。【加固训练】(xx·咸阳模拟)阅读材料，回答问题。材料　(北周武帝曰)“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人向信倾竭珍财徒为引费”“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容”“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。自废(佛)已来民役稍希(稀)，租调年增兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？——摘编自释道宣《广弘明集》(1)根据材料并结合所学知识，概括北周武帝灭佛的原因。(2)根据材料并结合所学知

4、识，分析北周武帝灭佛的影响。【解析】第(1)题根据材料，从佛教广建佛塔骗取百姓钱财、与中国道德伦理不符、政府赋税收入、徭役等角度归纳灭佛的原因。第(2)题根据材料的关键信息并结合所学从减轻民众赋税负担、增加国家财政收入、增强北周军事实力、教化风俗、佛教文化艺术的破坏等角度分积极和消极两个方面总结回答灭佛的影响。答案：(1)背景：佛教广建寺塔，骗取百姓钱财；僧人不孝敬父母，国法难容；佛教来自西域，与中国宗教风俗不同；大量人口投入佛门，影响政府财政收入。(2)影响：减轻了民众的赋役负担，增加了国家的财政收入；增强了北周军事实力，为灭北齐奠定了坚实

5、的基础；使佛教文化、艺术遭到严重损失。2.(xx·邯郸摸底)公元954年至公元959年，后周世宗进行了一系列改革。阅读材料，回答问题。材料　(显德元年，世宗命令赵匡胤)一概简阅，选武艺超绝者，署为殿前诸班……老弱羸小者去之，诸军士伍，无不精当。由是兵甲之盛，近代无比。……戊戌，诏宰臣李榖监筑河堤……役丁夫六万人，三十日而罢。(显德二年正月)乙未，诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳税租。……”是岁，诸道供到帐籍……废寺院凡三万三百三十六，僧尼系(编入)籍者六万一千二百人。……诏禁天下铜器，始议立监铸钱……除朝廷法物、军器、官物及铜镜，并寺观

6、内钟磬、钹、相轮、火珠、铃铎外，其馀铜器，一切禁断。　　(显德五年)乙丑，楚州防御使张顺赐死，坐(定罪)在任隐落榷税钱五十万、官丝绵二千两也。(显德六年)二月庚辰，发徐、宿、宋、单等州丁夫数万浚汴河。……又疏导蔡河，以通陈、颍水运之路。　——摘编自薛居正《旧五代史》(1)根据材料，概括周世宗改革的措施。(2)根据材料并结合所学知识，分析周世宗改革的历史影响。【解析】第(1)题改革措施，政治上，废寺院，僧尼入籍；严惩贪官，肃清吏治。经济上，修筑河堤，疏导河道；通过改革税制发展生产；统一铸钱。军事上，周世宗加强“殿前诸班”，淘汰“老弱羸小者”。第

7、(2)题依据改革措施分析，政治上缓和了社会矛盾；经济上发展生产，增强了经济实力；军事上增强战斗力，为之后北宋的局部统一奠定基础。答案：(1)措施：鼓励垦荒；裁汰僧尼；统一铸钱；整顿军队；严肃吏治；兴修水利，疏浚河道。(2)影响：减轻了农民的负担，缓和了社会矛盾，促进了农业生产的恢复和发展；增强了后周的经济和军事实力，为北宋局部统一奠定了基础。3.阅读材料，回答问题。材料　在历史上，一度因改革而强盛的北魏王朝，在孝文帝死后仅30余年便迅速地分崩离析，走向灭亡了，这事实本身就很自然会引起历史学者对孝文帝改革(尤其是他的汉化措施)的作用与意义进行深

8、层次的思考，并形成不同的看法。因此，对孝文帝改革持否定态度者也不乏其人(尽管仅占少数)。早在古代，批评孝文帝汉化政策的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵