2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3

2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3

ID:45463778

大小:95.50 KB

页数:4页

时间:2019-11-13

2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3_第1页
2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3_第2页
2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3_第3页
2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3_第4页
资源描述:

《2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学作业1 人民版必修3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、二汉代儒学一、选择题1.儒学思想的发展不是一帆风顺的,历史上就曾遭到政府的沉重打击,其中最严重的一次是在(  )A.春秋时期B.战国时期C.秦朝D.西汉解析:选C。本题主要考查基础知识的再认再现能力。秦始皇的“焚书坑儒”可以说是对儒家学派和儒家思想最严重的一次打击,故答案为秦朝。2.右图为北京天坛。天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑“反映出天地之间的关系”,“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是(  )A.孔子B.孟子C.董仲舒D.荀子解析:选C。董仲

2、舒提出“天人感应”理论。他神化皇权,宣扬“君权神授”,人君受命于天,统治天下,所以应当“屈民而伸君,屈君而伸天”;同时提出,如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑。据此分析C项符合题意。3.董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”可见,他把教化民众的权力和责任首先归之于(  )A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王解析:选D。根据材料“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之”,可知立王以使民尽善,此处的王即封建帝王。故D项正确。4.有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说

3、信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是(  )A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全面吸收解析:选A。注意关键词“这也是法家的一个胜利”。“儒家学说被长期推崇为官方教义”说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想,董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D三项说法错误。5.秦始皇焚书,只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列,焚书之后又坑儒

4、以警告天下,到汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”。这充分说明(  )A.政治制度决定文化的命运B.专制统治空前强化C.文化成为政治权力的附庸D.主流文化被否定和限制解析:选C。秦代“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家,独尊儒术”的实质都是通过加强思想控制以加强君主专制。这说明文化成为政治权力的附庸,故选C项。6.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。(汉)武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是(  )A.

5、应该肯定董仲舒的大一统思想B.应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C.汉武帝是一个很有作为的皇帝D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用解析:选A。根据材料可知,作者赞同周桂钿的观点。在经过长期动乱后建立起来的汉武帝政权是社会秩序的代表,是社会安定的保障。董仲舒的“大一统”思想为汉武帝政权服务,在一定程度上讲,就是维护社会秩序和社会安定,有利于发展经济,促进社会进步。7.下列关于太学的表述,不正确的是(  )A.汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B.学习内容为儒学五经C.为贵族官僚所垄断D.使儒学地位大大提高解析:选C。本题主

6、要考查历史知识的再认再现能力。汉武帝设立的太学选拔的是儒学人士,其中不乏出身低贱的普通知识分子,故C项表述不符合史实。8.美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团,他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面,也正是这一制度,扼杀了创造力,培育了顺从性。”这一制度指的是(  )A.分封制B.宗法制C.科举制D.行省制解析:选C。由材料中“文人学士集团”和“扼杀了创造力,培育了顺从性”可知该制度是科举制。科举制度保证了专制政府行政人员的来源,由

7、较高文化素养的士人从政,为行政效率的提高创造了条件。但科举考试的科目及内容,大都不出儒学经义的范围,特别是明清八股取士,被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人,故C项正确。二、非选择题9.阅读下列材料,回答问题。材料:儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,他主张“

8、性善论”。西汉时期,董仲舒适应“休养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(1)材料中共有7处说法不符合史实,请分别指出错在哪里,并给予改正。(2)如果要给上述材料拟一个标题,你认为最恰当的表述是什么

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。