2019-2020年高中历史 第五单元 近代中国争取民主的斗争单元测试 岳麓版选修2

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1、2019-2020年高中历史第五单元近代中国争取民主的斗争单元测试岳麓版选修2一、选择题(每小题4分，共48分)1．中央电视台播出的系列记录片《幼童》，追述了清政府派出的詹天佑等第一批留学生的求学生涯。他们出国留学的主要目的在于(　　)A．引进西方先进的生产技术B．学习西方的政治经济制度C．引进资本主义的管理制度D．学习西方改造社会的理念2．下列关于19世纪末20世纪初先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是(　　)A．相继经历了戊戌变法、辛亥革命等追求民主的斗争B．先后实践或主张实行君主立宪、民主共和等制度C．先进的中国人已经探索出正确的民主革命道路D．反映出先进中国

2、人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神3．洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代中国前期的历史主流。下列关于这三种思想的表述，最为确切的是(　　)A．推翻清朝统治，发展资本主义B．争取民族独立，反抗外来侵略C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力D．争取民族独立，实现中国社会近代化4．1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国(　　)A．已经形成平等的外交观念B．“天朝上国”规制受到冲击C．对西方列强产生崇拜心理D．受到西方文化的广泛影响5.中华民国17年，南京国民政府为纪念孙中山先生生前大力

3、提倡“植树以收利，蓄木以为薪”，规定每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节。孙中山关心植树造林主要体现了(　　)A．民本主义思想B．民族主义思想C．民权主义思想D．民生主义思想6．孙中山先生曾悼念某位政治家，“作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人”。这位政治家是(　　)A．谭嗣同B．邹容C．宋教仁D．康有为7．“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和两字存耶？既忘共和，即称民贼。”这是1915年底谁发表的一篇宣言(　　)A．梁启超B．黄兴C．孙中山D．蔡锷8．下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分)，由此可见(　　)A．作者不认同辛亥革命B．作者主张全面学习西方C

4、．当时乡村社会习俗没有变化D．当时民主共和观念深入人心9．周恩来曾指出：“孙中山先生的民主革命的思想，不仅在中国前一个革命阶段中发生了巨大的影响，而且对亚洲许多实行民族独立、民主革命的国家也产生了不小的影响。”其中“巨大的影响”指的是(　　)A．迫使清政府颁布《钦定宪法大纲》B．创建了亚洲第一个民主共和国C．开启了思想解放的闸门D．推动日本进行了明治维新改革10．1941年冬，陕甘宁边区参议会选举边区18名政府委员时，共产党员有七人，超过了1/3，徐特立当即声明退出。他这样做的依据是(　　)A．共产党人的高风亮节B．共产党员不贪高官厚禄C．徐特立自知年事已高，主动让贤D．共产党人

5、坚决维护“三三制”原则11．抗战胜利后，中国出现了一个由民族战争向国内战争过渡的阶段。这一阶段政治斗争的基本内容是(　　)A．进行重庆谈判，商讨建国大计B．召开政协会议，改组国民政府C．揭露美蒋阴谋，避免全面内战D．争取和平民主，反对内战独裁12．民主人士张澜在一次发言中讲道：“这是新中国的一个人民大宪章。它确定了新中国的政治理论和政治制度，它有了革命到底的大方针，它有了稳步建设的大原则。”张澜在发言中所讲的“它”是指(　　)A．《中国人民政治协商会议共同纲领》B．《中华人民共和国宪法》C．“长期共存，互相监督”的方针D．人民代表大会制度二、非选择题(13题15分，14题20分，

6、15题17分，共52分)13.阅读下列材料：材料一　尽得西洋之长技为中国之长技……师夷长技以制夷。——魏源《海国图志》材料二　若强中御外之策，惟有以忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。——张之洞《劝学篇》材料三　自同治、光绪以来，总署、使馆、招商局、电线铁路，皆用来新政，非祖宗之旧法也。皇上诸臣，审时度势，图谋自强，亦固知学之不能不变也，徒以根本未变，大制未新，少袭皮毛，未易精髓。犹厦屋朽坏，岌岌将倾，而粉饰补漏，糊裱丹青……求不履压，岂可行哉！——梁启超《变法通议》材料四　

7、我们革命的目的是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……——孙中山《三民主义与中国前途》请回答：(1)分析材料一、二，指出其相同的目的是什么？主要分歧又是什么？(5分)(2)材料二和材料三的主张有何异同？产生分歧的根本原因是什么？(6分)(3)材料三和材料四主张的目的有何相同之处？方式有何不同？(4分)14．阅读下列材料：材料一　中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区