2019届高三历史适应性考试试题(含解析)

《2019届高三历史适应性考试试题(含解析)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019届高三历史适应性考试试题(含解析)一、选择题1.《礼记•礼运》云“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也”。所以，“治国不以礼，犹无耜而耕地；为礼不本于义，犹耕而弗种也”。这说明A.周代有严格的等级秩序B.社会秩序规范强调内在自省C.统治者受儒家思想影响很大D.农业生产与礼仪思想相结合【答案】B【解析】从材料中的“忠信，礼之本也；义理，礼之文也”来看，礼乐制度强调以内心的忠信为本，义理只是外在的具体要求，说明社会秩序的规范强调内在自省。故答案为B项。材料没有涉及等级秩序，排除A项；材料信息是探讨忠信与义理的关系，强调以礼治国要把握“礼”中的“义”，排除C项；

2、材料不是探讨农业生产与礼仪思想的关系，排除D项。2.经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是A.专制统治不断强化B.儒家经典不断丰富C.孔孟儒学遭到破坏D.历代统治者重视儒学发展【答案】A【解析】汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，“被立为五经”为专制统治服务；宋代时期儒学发展为理学，适应了统治阶级的政治需要，“宋代一度扩大到13经”，说明儒学对巩固专制统治的作用日益提升，因

3、此材料反映的现象的实质是专制统治不断强化。故答案为A项。B、D项不符合题干中“实质”的要求，排除；后世儒学是对孔孟儒学的继承和发展，排除C项。3.“亲亲相隐”又被称为容隐制度。我国古代将“亲亲相隐”制度称为“亲亲得相首匿”、“同居相为隐”等，是法律规定中一种互相隐瞒和包庇的制度，告发的行为被其视为不孝不亲和伤情败法的行为，要对其进行惩罚的。这表明A.儒家伦理超越法律规定B.统治者重视宗法血缘关系C.古代法律体系不健全D.人伦关系影响法律【答案】D4.两宋时期江浙地区是全国的粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语

4、十分流行。这种变化说明江浙地区A.经济结构出现转型B.商品经济取代自然经济C.农产品商品化加速D.生产方式发生质的变化【答案】A【解析】据题干中“江浙地区是全国的粮食倚重之地，而到明清时期江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但‘买不尽松江布，收不尽魏塘纱’的谚语十分流行”可以得出此地农业发展让位于手工业的发展，经济结构发生变化，故A项正确；材料中没有对商品经济发展程度进行描述，故B项排除；据材料中“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”描述了手工业发展的状况，与农业的商品化无关，故C项排除；据所学可知在当时，虽然手工业发达，但生产方式没有明显的变化，故D项排除。点晴：解题紧扣两宋、

5、明清时期江浙粮食供应情况的变化，结合经济结构的转型分析归纳即可。5.近代中国人已经明确认识到，古之“商务”，“不过日中为市，易事通工而止。……古人所谓商，商其所商，非今所谓商也。居今日而概念商务，其情势有不可同日而语者矣。”这种变化说明A.近代商人地位提高B.近代经济结构的变化C.社会发展推动文化水平提高D.政府放弃“重农抑商”政策【答案】B【解析】从材料中的“居今日而概念商务，其情势有不可同日而语者矣”来看，说明近代中国人认识到商业并不仅仅只是“日中为市”的简单商品交易，而是社会经济的重要组成部分，说明由于近代经济结构的变动，商业日益重要。故答案为B项。材料反映的是人们对商业的认

6、识，没有涉及商人地位，排除A项；这种认识变化的根本原因是社会经济结构的变化，而不是人们文化水平的提高，排除C项；D项不符合史实，材料也没有反映政府政策的变化，排除。6.早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。这反映了A.自然经济解体速度和程度的不均衡B.妇女地位提高C.清政府推动社会习俗变革D.民族资本主义的发展促进思想解放【答案】A【解析】古代社会的早婚习俗，从统治者来看是为增殖人口，多征赋算；从民间来看是增添家庭劳力，保证财产后继有人，说明这种习俗的根源是自然经济，因此材

7、料反映的大都市和农村早婚习俗逐步得到抑制的时间上的不同，实际上反映出城乡自然经济解体速度和程度的不均衡。故答案为A项。B项与材料信息无关，排除；C、D项不能说明城乡时间上的不同，排除。点睛：近代中国的广大农村与城市不同，大多长期处于落后、封闭状态，自然经济仍然占统治地位，因此传统的风俗习惯在农村的改变比城市要晚得多，也更为艰难。7.1938年3月，中华民族解放行动委员会（第三党）在其政治主张中指出：“在抗日期中，人民绝对地承认政府的权力应当强化，但同样地否认应该有官僚