2019届高三历史第八次双周考试题

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1、2019届高三历史第八次双周考试题24.有学者指出，分封制不仅使周天子，而且使诸侯卿大夫都成了君主；使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己的封地里绝对的权威甚至超过了分封他的上一级领主的权威。这说明分封制A.天子通过诸侯有效地管理地方B.“天下一家”的认同日趋淡化C.周王室开疆拓土扩大统治范围D.地方权力过大会销蚀王室权威25.古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政

2、府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是A.都是以分权进而限权为目的B.都是为了提高政府行政效率C.都不同程度地为后世所借鉴D.都体现了权力的制约与平衡26.秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，运则转变为南北方向由南至北。漕运出现上述变化的原因是A.经济重心的不断南移B.北方地区的战乱频繁C.经济政治格局的

3、变迁D.国家疆域的不断扩大27.下表为古代中国实行的几种形式的授田法，据表可知时期规定曹魏屯田制：把流民以军队的形式编制起来，分给耕地，用官牛耕种，以收成的6/10为地租。西晋占田制：农民可分割到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢、帛）的课田。北魏均田制：露田种植谷物，不得买卖；桑田种植桑榆枣树，不须交给国家，可出卖一部分。受田农户需交纳粮食和布帛。唐代均田制：口分田一般不得买卖，永业田可传子孙，一定条件下都可出卖；受田者交纳粮绢布麻。A.授田法打击了贵族和地主的利益B.政府将农民的部分福利制度化

4、28.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分；荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知，他们都强调A.道德自律理应是个体的自觉追求B.独立平等是个体道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和谐社会D.诸侯国君是社会道德自律的楷模29.1899年，美国向各国提出有关中国的“门户开放”照会，主要内容是：各国对他国在中国取得的任何势力范围、租借地内的通商口岸、投资事业，或任何既得利益，不得干涉；运至各势力范围口岸的各国货物

5、，均按中国现行关税税率，由中国政府征收。这一政策A.保障了美国对华侵略取得优势地位B.客观上延缓了列强瓜分中国的危机C.必然得到列强比较广泛的赞同支持D.扩大了美国在华势力范围和租借地30.1937年11月，毛泽东在延安作报告指出：中国政局有三种可能的发展方向，即“结束片面抗战，代以全面抗战”、“结束抗战，代以投降”和“抗战和投降并存于中国”。这一分析促使中共A.警惕国民政府放弃抗日B.在陕北开展大生产运动C.对日军展开战略性反攻D.建立抗日民族统一战线31.下图是我国经济增长率波动曲线图（19

6、50-1992），下列相关说法正确的是A.一五计划的实施推动1952年经济增长率迅速提升B.周恩来对国民经济的调整推动1975年经济的恢复C.国民经济比例调整推动1964年经济增长率的回升D.市场经济体制的确立推动1992年经济的迅速发展32.亚里士多德指出，城邦显然是自然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这反映A.人的自由受城邦生活的制约

7、B.亚里士多德崇尚和平与自由C.城邦要求公民具有团结意识D.希腊城邦重视政治历史传统33.几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C.中国文化成为法国反封建的思想武器D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国34.有人这样评价罗斯福的“以工代赈”：联邦政府的大笔资

8、金，经过工人的口袋、通过不同渠道和消费，又回到了资本家手中，成为以政府投资刺激私人消费和个人投资的“引动水”。此材料旨在说明“以工代赈”A.用于解决就业问题B.利于解决产销矛盾C.可以保护民众自尊D.受资本家大力支持35.“当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源；一是传统，二是西方。在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识。”对材料最恰当的理解是A.领悟