2019-2020年高中语文必修3《过秦论》学案2

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1、2019-2020年高中语文必修3《过秦论》学案2【学习目标】1．理解并积累文言实词、虚词和句式。2．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张。3．培养科学的正确的历史观和独立判断能力。【重点难点】1．归纳掌握“制”“之”“利”“固”“遗”“度”等词义，掌握常见文言句式。2．明白“以史为鉴”“古为今用”的意义。【学法指导】诵读法、讨论法【知识链接】（一）认识作者贾谊，西汉洛阳人。西汉著名的政论家，文学家，最早的汉赋作者之一。他的教学设计>文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文的创作有很大影响。（二）时代背景新建立的西汉政权，府库空

2、虚，财政困难，人民很需要休养生息。针对这一现实为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。【学习过程】（三）把握主旨作者总结，秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。（四）把握结构第一部分（1—4）叙述秦王朝的兴亡过程。第二部分（5）阐述秦王朝迅速灭亡的原因。（五）写作特色1．以史实为论据，用观点统率材料，用叙事来说理。2．对比论证方法的巧妙运用。3．大量运用修辞手法，富有文采。【基础达标】1．下列加点词语

3、中加点字的注音全对的一项是（）A．氓隶（méng）万乘之国（shèng）锄櫌（yōu）棘矜（qín）B．鞭笞（chì）从散约败（zòng）瓮牖绳枢（yǒu）C．隳名城（huī）蹑足行伍（háng）度长絜大（qiè）D．以窥周室（kuī）亡矢遗镞（zú逡巡（jùn）2．下列句中加点词的意义都正确的一项是（）①蒙（继承）故业，因（沿袭）遗策②合从缔交（盟约），相与（援助）为一③叩（击）关而攻秦④延（发展）及孝文王、庄襄王，享国之日浅⑤蹑足（置身于……）行伍之间，而倔起阡陌之中⑥谪戍之众，非抗（抵抗）于九国之师也⑦试使山东之国与陈涉度长絜

4、（衡量）大A．①④⑤⑦B．①③④⑥⑦C．②③⑤⑥D．②③⑤⑥⑦3．下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A．于是秦人拱手而取西河之外。拱手：两手合抱，形容毫不费力。西河：黄河以西。河：专指黄河。B．伏尸百万，流血漂橹。伏：倒下。橹：使船前进的工具。C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东：崤山以东，即东方诸国亡：使动用法，使……灭亡。D．天下云集响应，赢粮而景从。赢：担负。景：通“影”，名词作状语，像影子一样。4．下列各句中加点词的意义与现代汉语不同的一项是（）A．执敲扑而鞭笞天下B．于是从散约败C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣D．有席卷天下

5、，包举宇内，囊括四海之意5．下列各句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是（）A．铸以为金人十二B．据亿丈之城，临不测之渊，以为固C．始皇之心，自以为关中之固D．南取百越之地，以为桂林、象郡6．下列不全含通假字的一项是（）A．始皇既没，余威震于殊俗于是从散约败B．外连衡而斗诸侯威振四海C．赢粮而景从倔起阡陌之中D．百有余年矣非铦于钩戟长铩也7．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．①身死人手，为天下笑②身死国灭，为天下笑B．①非铦于钩戟长铩也②青，取之于蓝，而青于蓝C．①山东豪俊遂并起而亡秦族矣②于是秦人拱手而取西

6、河之外D．①蒙故业，因遗策②因利乘便，宰割天下8．《过秦论》是贾谊议论文的代表作。原文有上、中、下三篇，课文选的是篇。“过秦”即“”，指出秦亡国的过失。“论”是一种文体，包括论和论。《过秦论》属论。9．“外连衡而斗诸侯”中“连衡”也写作“”，是秦国采取的一种的策略。当时一些诸侯国也曾采取另一种策略来对付秦国，叫“”。提出前一种策略的代表人物是，提出后一种策略的代表人物是。【拓展提升】阅读下面文章，回答问题。田常欲作乱于齐，惮高﹑国﹑鲍﹑晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出

7、？”子路请出，孔子止之。子张﹑子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之。此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与②

8、焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有郤，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”