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时间:2019-11-13
《2019-2020年高二第二学期期末考试语文试卷(苏教版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二第二学期期末考试语文试卷(苏教版)一、选择题(每小题2分,共20分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.泊车bó船舶bó霓裳shāng心肌梗塞gěngB.招徕lái青睐lài切磋qiē横亘gènC.拙劣zhuō筵席yàn萦纡yū罢黜chùD.凝睇dì星宿xiù潺湲yuán迤逦yí2.下列各组词语中,没有错别字的一组是A.修葺座右铭仗义直言鬼鬼崇崇B.疏浚度假村良晨美景各行其事C.渲染编辑室饥肠漉漉枉费心机D.弹劾协奏曲融会贯通美轮美奂3.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是:A.家用电器降价刺激了市民
2、消费欲的增长,原本滞销的彩电,成了炙手可热的商品。B.连续七个月没下雨,每天艳阳高照,流金铄石,不少人因天气热而丧命。C.月明星稀、夜深人静,王小东独自孑然一身地匆匆穿过小巷,闪进了巷口的一个漆黑的大门。D.第二次世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的首当其冲的问题。4.下列各句中,没有语病的一句是A.周立波在他主持的节目《壹周立波秀》里批评了很多人。他的言辞虽然尖刻甚至偏激,但是谁又能否认他说的没有道理呢?B.今年4月23日,几十个报社的编辑来到图书馆,参观展览,聆听讲座,度过了一个很有意义的“世
3、界阅读日”。C.塑料购物袋国家强制性标准的实施,从源头上限制了塑料袋的生产,但要真正减少塑料袋污染,还需消费者从自身做起。D.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容,因为不仅诚信关系到国家的整体形象,而且体现了公民的基本道德素质。5.填入横线处的句子,与上下文衔接最恰当的是:雁门关在晋北崇山峻岭中。它虽说早已只剩下颓墙断垣,但雄风不减当年。,如血的残阳给它涂上了一抹无可言状的朦胧。A.晋王李克用墓在关左的朔风白草中沉寂不语;龟裂的古道在关前向西拐去B.关左,晋王李克用墓在朔风白草中沉默不语;关前,龟裂的古道向西拐去C.晋王李克用墓在关
4、左的朔风白草中沉寂不语;关前,龟裂的古道向西拐去D.关左,晋王李克用墓在朔风白草中沉默不语;龟裂的古道在关前向西拐去6.以下文学常识以及对课文内容的分析有误的一项是A.《楚辞》是屈原、宋玉等人作品的总集,这些作品具有浓厚的楚地色彩,屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。B.律诗要求诗句字数整齐划一,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联;像杜甫的《蜀相》、陆游的《临安春雨初霁》都是七律。C.“散点透视”不同于西方画论中的“焦点透视”,焦点透视只有一个固定的观察点,所反映的景物只有一面,而散点透视则打破了观察点的局限,
5、能反映景物的多面,《过小孤山大孤山》很符合“散点透视”,表现了山水的深度和广度,以及它富有变化的节律。D.鲍照《拟行路难》开头“泻水置平地,各自东西南北流”二句,以泻水于地,水流方向不一,比喻人生困顿和显达各不相同,具有哲理性。三、四两句“人生亦有命,安能行叹复坐愁”,表现出诗人顺应命运,不烦愁怨苦的豁达心态。7.斟酌下面律诗的诗境,最适宜填入横线处的选项是:独有宦游人,偏物候新。云霞出海曙,梅柳渡江。淑气催黄鸟,转绿苹。忽闻歌古调,欲沾襟。A、惊/春/晴光/归思B.逢/明/晴光/离愁C.惊/明/南风/归思D.逢/春/南风/离愁8.下列
6、语句中,没有通假字的一项是A.既然已,勿动勿虑B.庙祝云,山有栖鹘甚多C.敛不凭其棺,窆不临其穴D.吾上有三兄,皆不幸早世9.下列各句中加点词的活用与其他三项不同的一项是A.甚者,爪其肤以验其生枯B.于是项王乃欲东渡乌江C.岸土赤而壁立D.古人秉烛夜游10.下列句式与其他三项不同的一项是A.吾实为之,其又何尤B.衣食当须纪,力耕不吾欺C.项王渡淮,骑能属者百余人耳D.虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也二、古诗文阅读(一)阅读下面一篇文言文,完成11~14题(12分)竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十
7、寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。 与可
8、画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
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