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时间:2019-11-13
《2019届高三历史上学期第一次月考试题(无答案) (IV)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019届高三历史上学期第一次月考试题(无答案)(IV)考试时间:90分钟试卷分值:100分一、选择题(每个题目只有一个最佳选项,请将其填到相应答题卡处。每题1.5分,共计60分。)1.以往的诸侯国,都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而产生的土著氏族组织,而周朝分封的诸侯国则是由王廷任命的王室亲戚为首领的外来氏族与土著氏族的结合体。这说明周朝的分封制( )A.实现了周王权力的高度集中B.有利于对地方直接管理C.有助于国家整体观念的形成D.强化了旧有的宗族意识2.西周封邦建国时,周王常通过与异姓有功的贵族联姻,形
2、成甥舅关系,这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出( )A.受封主体发生转换 B.利用宗法关系巩固统治C.西周礼制发生变化 D.周王直接控制区域扩大3.周天子授土授民给诸侯“建国”,诸侯授土授民给卿、大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。材料说明( )A.宗法制和分封制是互为表里的关系 B.家国同构有利于凝聚宗族强化王权C.分
3、封制隐含着国家分裂割据的因素 D.周代血缘政治弱化了贵族特权地位4.中国传统社会,孝敬父母就是忠顺君主,忠顺君主就是效忠国家,忠孝同义。中华民族有许多英雄以忠顺君主为初衷,以效忠国家为结果。这表明在传统社会( )A.君权至上意识浓厚 B.家庭伦理道德至上C.家国一体观念突出 D.尊卑观念根深蒂固5.夏商时期,人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命”治理国家、统治人民的,故称“天子”
4、,即天之子。但是,周之代商使一些人感到“天命靡常”,甚至认为“天不可信”。周代“天命观”的这种变化( )A.表明周人放弃对神的信仰 B.有效地约束天子的行为C.摧毁了封建迷信的根基 D.有利于民本思想的萌发6.春秋时,孔子提出“裔不谋夏,夷不乱华”,“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时,孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明( )A.民族融合趋势日益加强
5、 B.儒家逐渐放弃夷夏观念C.中原文化优于周边文化 D.孟子背离孔子的民族观7.据统计,在唐代323项水利工程中,农田灌溉工程为255项,漕运交通为21项,防治水害为33项,居民用水为14项。这说明唐朝时期( )A.政府执行重农抑商政策 B.小农经济是国家经济的基础C.民生问题被长期的忽视 D.财政支出的主体是水利工程8.780年,宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,
6、收税“唯以资产为宗,不以丁身为本”,古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于( )A.放松人身依附关系 B.保证农民生产时间C.促进农产品商品化 D.催生新的经济因素9.造纸业在唐代达到新水平,宣州产的宣纸,洁白柔软,为书画家所钟爱;浙东产的藤纸,坚固耐用,颇受欢迎;益州产的麻纸,品种多样,美观精致,多用于皇帝诏敕和官府文书。这反映了( )A.南方文化水平的提升
7、 B.手工业的地区特色明显C.官营手工业技术先进 D.社会需求决定生产样式10.据《唐六典》记载,唐代开元年间推行了“变造”制度,“凡金银、宝货、绫罗之属,皆折庸调以造焉”,即把庸调(唐朝前期的赋税制度)所收之布帛,折变成白银等轻货,运到京城国库。由此可知,“变造”制度( )A.肯定了白银的货币地位 B.提高了政府赋税标准C.有利于商品经济的发展
8、 D.造成了国家财政困难11.唐朝时,“诸非州县之所不得置市”。到末代,一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中,成为政府最基层的税收对象。这一变化表明( )A.地方行政组织设置向基层延伸 B.宋朝乡村经济所占比重上升C.商品经济发展推动草市合法化 D.草市的税收满足了政府需要12.宋真宗在位期间(997
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