2019-2020年高二政治上学期第一次月考（10月）试题

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1、2019-2020年高二政治上学期第一次月考（10月）试题一、单项选择题（每小题2分，共50分）1．哲学从来都不是哲学家的专利。在商业意识无孔不入的美国，西方自由主义经济理论的哲学代言人兰德的头像被印在T恤上，其哲学理念对人们的思维方式和行为习惯的影响可见一斑。由此可见A、生活就是哲学B、只有哲学才能为人们带来经济利益C、生活需要智慧，需要哲学D、哲学产生于人们的主观需要2．有关哲学的说法，正确的是（）A、哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具B、哲学就是世界观，世界观就是哲学C、哲学的基本问题是思维和意识的辩证关系问题D、哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结3

2、．下列看法中，属于世界观的有 （）                                          ①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 ②一切从实际出发 ③水往低处流 ④存在即被感知 ⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡 A、①②④⑤             B、①③④⑤ C、①②⑤               D、①④⑤4．思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是

3、因为（）A、方法论决定世界观B、世界观和方法论随时互相转化C、世界观决定方法论D、世界观和方法论都有相对独立性5．下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是（）A、哲学是世界观和方法论的统一　B、不同的哲学，世界观和方法论也不同C、科学的世界观决定科学的方法论　D、要有世界观和方法论就必须学习哲学6．2014年9月22日晚上7时35分，台风“凤凰”在浙江省宁波市象山县鹤浦镇沿海登陆。科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害降低到了最低程度，从哲学的基本问题看，这主要体现了（）A、思维与存在的辩证关系B、思维与存在何者为第一性C、哲学是世界观和方法论的统一

4、D、思维与存在有没有同一性7．“人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉以外客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于（）A、唯物主义B、唯心主义C、不可知论D、可知论8．下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是（）①我在故我思②天地之变，阴阳之化③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙④理在气先A、①②B、②④C、②③D、①④9．哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（）A、人与人的关系B、社会与自然的关系C、人与世界的关系D、主观与客观的关系10．“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”与“劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这

5、两种观点分别属于（）A、唯物主义和唯心主义观点B、辩证法和形而上学观点C、客观唯心主义和主观唯心主义D、朴素唯物主义和辩证唯物主义11．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是（　　）A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B、“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”C、“气者，理之依也”与“理生万物”D、“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”12．下列观点属于唯物主义的是（）A、存在即被感知B、心外无物C、天地合而万物生D、理生万物13．下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、心生种种法生，心灭种种法灭C、水是

6、万物的本原D、天，有形之大者也14．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。下列与这这一思想相似的是（）A、命里有时终须有，命里无时莫强求                    B、人病则忧惧，忧惧见鬼出 C、天没有我的灵明，谁去仰他高，地没有我的灵明，谁去究他深 D、要命令自然必须服从自然15．xx年，我国各地天气变化异常剧烈，相继出现了多种突发天气，给工农业生产和人民群众生命财产安全等造成了较大影响和损失。对此，有人就认为，这是上天的惩罚。而专家则称，大气环流改变是突发天气出现的主要原因。这两种根

7、本对立的观点体现了（）①辩证法与形而上学的对立②思维与存在何者是本原的对立③唯物主义与唯心主义的对立④思维与存在有没有同一性的问题A、①③B、①④C、②④D、②③16．随着时代的转换、实践的深化、科技的发展、社会的进步，作为时代精神之精华的马克思主义哲学必然要关注重大现实问题，并增添新的内涵，以新的理论观点、体系建构、表现方式满足时代的要求和实践的需要。这是因为哲学（）A、是一定时代的经济和政治在精神上的反映B、是对时代的实践经验和认识成果的正确总结C、是对客观社会的正确的如实的