2019-2020年高二历史暑假作业4 含答案

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1、2019-2020年高二历史暑假作业4含答案1．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时(　　)A．希望恢复西周社会政治秩序            B．损益西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明            D．不满社会现状回到远古社会2．春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明(　　)A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B．人

2、才适应时代的要求关系着个人理想的实现C．武将比文官更具社会进步的建设性D．社会的混乱无序造成用人的无理性3．晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是(　　)A．行仁政，反对刑罚和战争          B．法先王，祖宗之法不可改变C．重礼乐，以礼乐教化百姓   

3、       D．正其名，端正宗法等级秩序4．《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(　　)A．尧舜提出了早期的儒家学说           B．儒学理论不适应现实的需要C．儒家学者以复古为政治目标           D．儒家借助历史宣扬伦理思想5．战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是(　　)A．铲除三代遗迹建立全新制度           B

4、．争夺对诸侯国家政权的控制C．顺应大变革潮流而厚今薄古           D．为统治者改善统治出谋划策6．春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明(　　)A．民本思想得到践行            B．无为而治广受推崇C．以法治国成为共识            D．社会环境相对宽松7．《韩非子》：故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝(越受鼓励)从人才选拔角度来看，这种观点产生的时代背景是(　　)A．诸侯混战，群雄割据   

5、           B．宗法分法制遭到破坏C．卿大夫的崛起                 D．士阶层的崛起8．《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治人民之道用“刑”。荀子说：“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”这说明先秦时期(　　)A．礼是统治阶级内部的强制规则        B．法对平民的约束力不大C．礼法并施，一视同仁            D．儒家思想实际上居于统治地位9．《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也

6、。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是(　　)A．废除严苛的法律，由国君以德治国    B．法律应当由道德高尚的君子制定C．执法者素质是有效实施法治的关键    D．执法时应将君子与小人区别对待10．“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是(　　)A．外儒内法、济之以道            B．罢黜百家，表彰六经

7、C．礼法并用，君舟民水            D．礼乐文明、仁人志士11．下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是(　　)类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234次36．2%法观念法、刑4648次20．5%财富观念利、财、富5395次23．8%公平公正观念均、平4427次19．5%12．德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是

8、(　　)A．孟子宣扬的“民贵君轻”            B．董仲舒提出的“君权神授”C．朱熹倡导的“格物致知”            D．王阳明主张的“知行合一”13．清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断(　　)A．程朱理学不受重视                 B．空谈心性的理学受到批判C．妇女教育受到重视                 D．儒者忠君报国值得称道14．明清两代都强调以礼入法，制定有