2019-2020年高二历史10月月考试题(VIII)

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1、2019-2020年高二历史10月月考试题(VIII)说明：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第（1）页至第（8）页，第Ⅱ卷第（9）页至第（11）页。2、本试卷共100分，考试时间90分钟。注意事项：1、答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的准考证号、科目填涂在答题卡上。2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目标号涂黑。答在试卷上无效。3、考试结束后，监考人员将试卷答题卡和机读卡一并收回。1．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒

2、欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是()A．教育的功能是使人成为圣贤B．反对追求功名利禄C．强调教育的目的是完善道德D．格物以致义理真谛2．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责D．物质发展变化有规律可循3．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔

3、子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明()A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．儒家思想的正统地位得到不断强化C．孔子的思想对古代政治影响巨大D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望4．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是()A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平5．战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异

4、则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦思想()A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制6．《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体。”董仲舒在文中强调的是()A.礼乐制度B.独尊儒术C.天人合一D.万物本源7．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸

5、侯争霸战争的需要8．明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是（）A．代表了早期资产阶级的要求B．反映了思想家挑战正统的主张C．宣告了宋明理学地位的丧失D．出现了与儒学对立的新式思想9．当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出

6、的正确答案（）A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．宋明理学对儒学的发展D．明清之际思想活跃局面的出现10．从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教（儒佛道）合一”，形成理学，说明了儒家思想（）①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流A、②③④B、①②③C、②④D、②③11．李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治

7、者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是()A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政12．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是()A.孔子

8、B.孟子C.墨子D.韩非子13．岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。结合四字碑信息，以下说法最为准确的是（）A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B．书院教育实现了儒学的政治化C．四字碑体现了理学的本质内涵D．朱熹将理学发展成官方哲学1