2019-2020年高二历史9月月考试题无答案

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1、2019-2020年高二历史9月月考试题无答案一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题所给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。）①②③④1．《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是(　　)A．社会的剧烈变动B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导D．百家争鸣局面的出现2．(xx·湖南岳阳质检)先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子

2、安位……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子(　　)A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质3．(xx·河北唐山模拟)《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。

3、这一行为其背后昭示的是(　　)A．“大一统”理念B．天人感应思想C．民本仁政观念D．封建迷信思想4．(xx·福建漳州期末)汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世（两代）”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。这反映了当时(　　)A.吏治废弛犯罪频发B.试图重建礼乐制度C.严刑酷法主观随意D.儒家伦理得到强化5．(xx·福建莆田质检)春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君

4、，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学(　　)A.比先秦儒学更加哲学化B.与先秦儒学有着本质的区别C.植根于先秦儒学的传统D.是对先秦儒学的取舍与创新6．(xx·广东深圳一调)宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正—家道正—天下正。该观点(　　)A．认为女性可以在政治中发挥作用B．对女性的道德贞操要求更加严苛C．主张女性应该维系家庭内外秩序D．肯定女性的自立意识和个性发展7．(xx·河南南阳模拟)明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明(

5、　　)A．封建统治者对人性的尊重B．“存天理，灭人欲”的深刻影响C．纲常伦理对封建统治的重要性D．封建法律程序的随意性8．(xx·四川资阳模拟)顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对”，“其用之身在出处、去就、交际”，“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这折射出顾炎武(　　)A．对理学和心学的彻底否定B．从传统儒学遗产中寻找出路C．对传统儒学的考证辨伪D．以孔孟儒学来维护君主专制9．(xx·湖北荆门调研)《战国策》中记述，赵武灵王就能否攻打中山国咨询谋臣，得到肯定的回答。理由是，中山国君主重用读书人，并善待贤者。重用读书人导致百姓求虚名

6、而不务本，善待贤者则会使农民懒惰而士兵怯懦，其国必亡。这种认识(　　)A．具有法家思想的特征B．反映出儒家思想被各阶层所排斥C．本质上属于小农意识D．有利于君主专制中央集权的形成10．(xx·湖南张家界模拟)顾炎武在他的《日知录》中谈到亡国与亡天下的区别。“保国者，其君其臣，肉食者谋之”，“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，“天下兴亡，匹夫有责”。站在顾炎武的角度来看，下列不属于“亡天下”的是(　　)A．秦国统一六国B．满清入关C．甲午中日战争D．抗日战争11．(xx·安徽芜湖质检)“封建”与“郡县”之争作为中国传统政治文化中的重大议题延续近两千年。下列属于明清之际进步思想家的观点是(　　)A

7、．“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”B．“寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”C．“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世”D．“自天子以外无尺寸之权，一尊京师而威服天下，不旋踵而败亡”12．(xx·山东烟台模拟)柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满