2019-2020年九年级语文上学期第一次阶段测试试题苏教版

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1、2019-2020年九年级语文上学期第一次阶段测试试题苏教版1.阅读下面的语段，把其中拼音所表示的汉字和加点字的拼音依次填在方格内。（2分）北溪因溪而得名，一条溪从山上直挂下来，蜿yán（）曲折，穿村而过，使小山村显得分外灵动。我们去的时候恰逢冬季枯水期，溪里几乎没有水，干涸（）的溪床上luǒ（）露着一块块粗砺（）的溪石。（摘自戴冠青《有一个地方叫北溪》）2.默写。（8分） ①晓战随金鼓，。（《塞下曲六首（之一）》）②______________，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）③______________，大雪满弓刀。（卢纶《

2、塞下曲》）④蒌蒿满地芦芽短，______________。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）⑤关关雎鸠，在河之洲，_______________，君子好逑。（《关雎》）⑥蒹葭萋萋，______________。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》）⑦且壮士不死即已，死即举大名耳，______________。（司马迁《陈涉世家》）⑧鸢飞戾天者，望峰息心；__________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）3.名著阅读（6分）（1）《格列佛游记》中利立浦特小人国有哪些两种宫廷游戏？表演游戏的是哪些人？（3分）（2）阅读《格列佛游记》选段，回答问题

3、。（3分）大约在三年前我还未到这里的时候，在国王巡视他领土的途中，曾发生了一件非常事件，几乎结束了这个王朝，至少是现在这样一个王朝。国王陛下首先巡视的是王国第二大城林达里诺。林达里诺居民是如何反抗飞岛国王的，最终结局又如何？（3分）4.下面语段画线处都有语病，请根据提示加以修改。（4分）重庆中国三峡博物馆秉承保护与传承中华优秀文化的理念，在xx年“十·一”期间，将为广大山城市民倾情献上一场穿越古今的文化盛宴——《凤鸣巴山——重庆中国三峡博物馆藏历代古琴展》。①将馆藏古琴珍品向广大市民公开。在这个展览中，②摆出了唐、宋、元、明、清历代古

4、琴四十多张，其中多数是第一次公开与市民见面。③观众们在展览中不仅不可以看到一千余年来的古琴真品，了解中国古琴悠久的发展历史与深厚的文化底蕴，还能听到古琴家们的现场演奏。十月一日这天，④古琴家们还将现场演奏并讲解，让我们感受上古遗音的独特魅力。（1）第①处成分残缺，应在句末添加。（2）第②处搭配不当，应将改为。（3）第③处词语赘余，应删去。（4）第④处语序不当，应将和互换。5.根据下列三则材料，完成相关题目。（6分）材料一：我国99%的城市目前都是快排模式，雨水落在硬化地面上只能从管道中集中快排，强降雨一来，修再多管道也不够用。许多城市

5、几十年前的地面径流系数是0.3，现在是0.7，也就是说现在一下雨70%的水要在地面流淌，许多严重缺水的城市就这么让70%的雨水白白流失了。材料二：在“海绵城市”建设过程中，我市江滨新村探索将不透水路面改为透水路面，利用现有空间做透水绿化带、停车场，楼宇之间安放雨水罐。施工方用模型做实验，在不扩大下水管道管径的情况下，这个老小区足以应对30年一遇的暴雨。收集到的雨水可以用来洗车、保洁，减少对新鲜水的使用。而房屋楼顶的“绿地贴”也是亮点之一，不仅解决了楼顶漏水和阳光直射问题，还增加了城市蓄水功能。材料三：习近平同志指出：解决城市缺水问题，

6、必须顺应自然。比如，在提升城市排水系统时要优先考虑把有限的雨水留下来，优先考虑更多利用自然力量排水，建设自然积存、自然渗透、自然净化的“海绵城市”。（1）根据材料一，说说许多城市每逢大雨就内涝，又让雨水白白流失的的原因。（2分）（2）根据材料二，说说“海绵城市”有哪些优点。（2分）（3）根据三则材料和自身经验，试说明“海绵城市”建设过程中应注意哪些问题。（2分）二、阅读理解（共44分）（一）阅读下面的诗歌，完成6～7题。（共5分）点绛唇陆游采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪②。江湖上，遮回疏放③，作个

7、闲人样。【注释】①陆游：南宋爱国词人。这首词写于作者遭弹劾罢职还乡，闲居山阴之时。②黏天浪：连天的波浪。③遮回疏放：这一回，定要放浪山水，疏闲纵放。6.这首词写了作者闲居时的哪些日常生活片段?(3分)7.从这首词中你读出了作者怎样的复杂情感?(2分)（二）阅读下面文言文（选段），完成8～10题。（共11分）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言

8、所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家