2019-2020年九年级语文4月教学质量检测(二模)试题

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1、2019-2020年九年级语文4月教学质量检测(二模)试题(考试时间:100分钟,满分150分)一、文言文(39分)(一)默写(15分)1、,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)2、知否,知否?。(李清照《如梦令》)3、,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)4、吾视其辙乱,,故逐之。(《左传》)5、孤村落日残霞,,一点飞鸿影下。(白朴《天净沙》)(二)阅读下面的唐诗,完成6-7题(4分)山居秋暝唐王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。6、“暝”的意思是,点明题目中“秋暝”的一句诗

2、是。(2分)7、本诗颔联通过“明月、青松、泉声、泉流”描绘了一幅的“山间月夜图”。(2分)(三)阅读下文,完成第8-10题(8分)陈涉世家(节选)陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”8、本文作者是(朝代)的文学家、史学家。(人名)(2分)9、翻译句子苟富贵,无相忘。。10、“燕雀安知鸿鹄之志哉!”中的“燕雀”指的是,此句表达了陈胜的(3分)(四)阅读下文,完成第11-14题(12分)吾始困

3、时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽①死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。【注释】吾:即管仲,春秋时期齐国的著名政治家。贾:gu做买卖。穷困:困厄,窘迫。公子纠:齐国公子,当时与另一位公子小白(即后来的齐桓公)争夺王位。其时,管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。死之:为公子纠而死。11、解释加点的词(4分)(1)

4、鲍叔不以我为贪()(2)三战三走()12、文中划线句翻译,正确的一项是()(3分)A、我尝试多次做官又多次被国君罢免B、我曾经三次做官三次看见有人追逐国君C、我曾经多次做官又多次被国君罢免D、我尝试三次做官三次看见有人追逐国君13、管仲早年的所作所为,在别人看来是“贪”、“”、“不肖”、“”和“”,而鲍叔则用不同的眼光看到管仲的另一面。(3分)14、鲍叔是一个的人,文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情(2分)二、现代文(40分)(一)阅读下文,完成第15-19题(18分)学者的态度与精神  宗白华  ①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最

5、景仰的,是欧洲中古学者的精神。  ②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。  ③古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。  

6、④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。  ⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”!  ⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺

7、牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神!  (选自《百年老课文》,有改动)  [注]①遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。15、第⑤段加点词“鲜”读(填字母)(A、xiānB、xiǎn),意思是。(2分)16、下列对文章结构层次的划分,正确的一项是()。(3分)  A.①②③/④⑤/⑥B.①/②③④⑤/⑥  C.①/②③/④⑤⑥D.①②/③④⑤/⑥17、从第③段看,如果辩论失败,中国学者可能有的“常态”是(5分)  18、第⑤段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”的作用是:运用的论证方法,既证明了,也证明

8、了“中国学者”缺失(5分)19、文章的中心论点是()(3分)A、学者应有的态度与精神。B、学者的态度是绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。C

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