2019-2020年高二下学期期末模拟考试(1)历史试题

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1、2019-2020年高二下学期期末模拟考试(1)历史试题一、单项选择题(本大题共20小题,每题3分,共60分)1.(孔)子曰:“千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”这句话主要反映了孔子哪一思想()A.仁政B.以德治民C.克已复礼D.有教无类2.朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?朱熹又说:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。下面各句,对朱熹的观点理解正确的有①天理就是仁义礼智信,②天理就是三纲,③存天理,灭人欲,④格物致知的目的在于求科学之真

2、()A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④3.参看右图,此书是认同宋明理学与道家学派关系密切的观点代表,你认为下列对此观点形成的理由解释中,错误的是()A.宋明理学的创始人都出自道教;B.宋明理学吸吸收了道教的哲学要义,为宣扬儒学服务C.宋明理学的“理”源自道教的“道”D.宋明理学吸收了道家清静无为,守于现状的思想4.顾炎武在《明夷待访录·财计三》中说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”顾炎武之所以产生此观点的社会背景最主要的是()A.宋明理学僵化,锢制了人性B.商人富可敌国,

3、控制国家政权C.商业发展,资本主义萌芽出现D.君主专制强化,阶级矛盾激化5.苏格拉底临被教会判处后,在临刑前,克里托劝苏格拉底逃走时,他却说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议,除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”服刑自杀时,他最后留下的遗言是:“克里托,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”这些话表明苏格拉底看重的是()A.人的传统知识B.自然万物内在的“理”C.有道德之人自己的感觉D.强调个人的自由与权利6.观看右图拉斐尔作品,对此理解正确的有()①反对宗教神学特权②以人的形象展示神③反映人间的真情④宗教影响仍

4、然深远A.①②③④B.②③④C.②③D.③④7.“教皇须让我国不再受他们不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”我们对马丁·路德这段话理解不正确的是()A.反对宗教压迫与剥削B.主张世俗王权高于教权C.反对罗马教廷专制D.反对宗教神学思想8.“如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,没有丝毫变动;你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若有所思,你有权发表你的一切想法;当你被人控告,或写了闯祸的文章,只能依照法律来裁判等等。”

5、伏尔泰的语言表达了他追求哪些自由与权利①财产私有权②人身自由③言论自由④法律保护()A.①②③④B.②③④C.①③④D.①③④9.下列古代科技成果发明的主要特点是()A.重视科学实验B.都是政府组织研究突破的成果C.实用技术的改革D.形成对应的完整理论体系10.某学生想以秦汉文化为主题设计一期宣传板报,想以书法作为背景,你认为下面一哪类作品最为合适()A.B.C.D.11.下列古代文学作品中,体现“手法夸张、内容丰富、气度恢宏,气吞山河”特色的是()A.蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方B.奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌;千人唱,万

6、人和,山陵为之震动,川谷为之荡波C.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁D.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍乍暖还寒时候,最难将息12.美国20世纪20年代田纳西州著名的“猴子审判案”,该案中的原告布赖恩不仅指出化石证据的严重匮乏是达尔文进化论“代趋微异”渐变理论的致命伤,而且认为美国道德和基督教伦理水准的普遍衰败在根本上应归因于公立学校和大学里进化论的讲授。在1981年美国,阿肯色州也通过一个法案,“公立学校可以用教进化论同样时间教创造论。”下面关于这些现象的理解,不正确的一项是()A.达尔文生物进化论对传统神学理论

7、产生了巨大冲击B.达尔文的进化论是导致社会道德沦丧的根源C.落后的传统理论在社会上还有一定的社会基础D.先进科学理论的确立过程中是长期与曲折的13.右图反映的现象发生的主要原因是()A.第一次工业革命,蒸汽动力得到迅速发展B.西欧国家迅速对外殖民扩张C.第二次工业革命,人类进入电气时代D.世界市场形成,市场迅速发展14.右图漫画所指的中国社会形势,直接推动并兴起了一场救亡图存运动,运动核心是()A.发展资本主义工商业B.变法,实行君主立宪制C.建立资产阶级共和国D.平均地权,节制资本15.康有为称颂孔子是“万世教主”,他创立的儒家学

8、说“教义最完善、制度最完备,门徒最众多”,“民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。”此材料反映出康有为思想有何特点()A.复兴儒学,促进文明进步B.完全否定西方民主科学思想C.将儒家思想与西方民主思想相结合D.批判传统儒学,肯定民

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