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时间:2019-11-12
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1、2019-2020学年高二语文下学期夏季会考一模考试试题本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分100分,考试时间为120分钟。一、(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成1—3题。在审美活动中,感知是出发点,理解是认识性因素,感知在生理上,理解在逻辑程序中都是常数,正是想象才使它们成了变数。想象大概是审美中的关键,正是它使感知超出自身,正是它使理解不走向概念,正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。动物没有想象,只有人能想象。想象从一开始便贯穿在感知里。想象把某些经验的(或体验的)东西提出来进行回忆、联想、类比、期待,把脑中一些
2、模模糊糊的东西明确下来。想象是既与个别事物有关联的,又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。正因为想象极为丰富和复杂,不为概念性的认识所规范,所以想象才多义而宽泛。想象又常常与情感、欲望等本能相联系,受后者支配,具有无意识的意向性。在审美欣赏中,对内在意义的理解,不是靠概念而正是靠想象来联系的。高尔基的《海燕》没有明确的讲革命,却给人以革命的启示。这是通过想象,即由想象来负载审美理解。想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。想象还包括联想,联想分为接近联想、类比联想等等。接近联想如由齐白石画的《岁朝图》(爆竹)而感到春节的气氛,类比联想如用花
3、比美人、用暴雨比革命等等。此外,无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律(是A又是非A)等种种非理性的想象,在现代文艺中也广泛流行。艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有朦胧性、不确定性,便正是为了给想象以抒发活动的天地。如果没有这种活动,这个美感也就建立不起来。想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣,主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。中国传统文艺则在实用理性精神的理解因素的渗入、支配下,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,相当重视想象的自由活动;中国戏曲中著名的各种
4、虚拟程式;古典诗句中非常宽广的时空范围;不需要布景灯光,舞台上可以出现白天黑夜;不需要焦点透视,画面上可以展现万壑千山。也正因为想象丰满而自由,所以理解才多义而宽泛。想象不是为概念性的认识所引导所规范,而是恰恰相反,想象指示着、引领着、趋向于某种非确定性的认识。这正是艺术想象不同于科学想象的地方。(摘编自李泽厚《美学四讲》,有改动)1.下列关于原义内容的理解和分析,正确的一项是()A.想象使感知有了更多的可能,使理解不受概念性的认知约束,所以是审美的关键。B.现代艺术抛弃了三一律和模拟论美学,以主观心理的时空和主体感受的真实为中心。C.即使面对同一
5、事物,人们的理解会呈现多种的姿态,这导致了想象的丰满和自由。D.艺术和科学最大的不同就表现在是否遵循实用理性的精神,是否重视想象的作用。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是()A.文章先概括说明想象对感知和理解的重要性,再具体论述想象的特性和作用。B.文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类以及作用,逻朝清晰,论述严密。C.文章第四段介绍了想象在中国传统文艺中的种种表现,给了人们直观的认识。D.文章运用了举例、引用等论证方法,使读者更好地领会看似枯燥的美学理论。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.想象具有主动支配性,常常支配情感、欲
6、望等人的本能,使后者符合自我想象。B.艺术作品中的空白点,会给予想象自由的空间,人们才能借助想象建立美感。C.在审美欣赏中,我们通过想象来承载对内在意义的理解,我们可能会想到更多。D.中国传统文艺利用想象的特性,不使用布景灯光,舞台上也可以表现白天黑夜。二、古诗文阅读(28分)(一)阅读下面的文字,完成4—7题。(14分)司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜宴独不戴花,同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪一枝。
7、从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地,为河东患。籍命光按视,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则籴贱,亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不设备,没于敌,籍得罪去。光三上书自引咎,不报。籍没,光升堂拜其妻如母,抚其子如昆弟,时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽,谓之麟,光言:“真伪不可知,使其真,非自至不足为瑞,愿还其献。”又奏赋以风。修起居注,判礼部。有司奏日当食,故事食不满分,或京师不见,皆表贺。光言:“四方见,京师不见,此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知,其为灾当益甚,不当贺。”
8、从之。仁宗始不豫,国嗣未立,天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议,光在并州闻而继之,且贻书劝镇以死争。至是,复面言:“臣昔通
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