2019-2020年高二上学期第四次月考语文试题 含答案(II)

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1、2019-2020年高二上学期第四次月考语文试题含答案(II)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题xx年的日历已经翻开，与以往的新年相比，这崭新的一年似乎更有着特殊的意味。不知是因为古玛雅文明留下的末日预言令人印象深刻，还是因为近年来全球频发的自然灾害越来越令人恐惧，抑或是两年前风靡全球的大片《xx》的视觉冲击太过惊人，总之，xx这个年份的的确确因为与“世界末日”产生了某种联系而更引起人们的关注。对于“世界末日”说，大多数人的态度是理智的。然而，有人却宣称，除了玛雅文明外，几

2、乎所有古老文明中都有末日预言，且都和xx有关——有人从《圣经》里破译出了“xx末日预言”的密码，有人从神秘预言家诺查丹玛斯的预言书中找到了证据，甚至还有人从中国的《推背图》里发现了这一“天机”。在这些言之凿凿的话语的推波助澜下，人们的心态是否会发生微妙却危险的变化？从这一角度而言，这正是我们需要这本《xx：末日预言的真相》的原因：它不仅从理性角度梳理了xx末日预言的来龙去脉，还科学地解读和分析了东西方文化中的各种神秘预言，为陷入不断渲染的末日癫狂或末日恐慌中的人们，提供了一帖解毒剂。 众所周知，xx末

3、日预言来自于古老的玛雅文明。2012年12月21日，本是玛雅文明中长计历中一个周期的结束日，一个循环的最后一天而已。然而，一个世纪以来，它却被预言家们和“世界末日”一次次地牵强附会、阴错阳差地联系到一起。追根溯源，“末日预言”也与基督教文化中的“末日审判”有着分割不开的联系。基督教思想认为，人的一切行为都将在最终一刻得到上帝的公平裁决，善的被接引到天堂，恶的就要打入地狱，《圣经·启示录》里便详细描述了末日景象。但显然，宗教情感和宗教内容需要分开看待。在现实社会中，宗教情感倾注的对象即宗教内容，应该经过

4、理性的检验。然而，一代又一代基督教预言家们在狂热情感支配下，一次次作出各种各样的末日预言。在他们口中，世界“曾经”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元xx年等等。它们无一应验，但仍然层出不穷。当然，在“末日预言”的历史中，自然少不了占星家、易学大师甚至科学家们的贡献：有着艺术史和美学博士学位的高级巫师阿奎勒斯、畅销书作家卓思宁、西方“预言家之王”诺查丹玛斯、号称《推背图》作者的李淳风……就连一般人认为与迷信绝缘的宇宙学和物理学学者，也用“同化银河系”和“天体重叠”等所谓的“科学术语”

5、，来为xx的末日预言“背书”。这一幕幕大戏，让人目不暇给，叹为观止。“末日预言”之所以如此受人关注，甚至能够蛊惑人心，首先是因为，生活的不确定性造成的不适感，以及对世界和周围环境产生的不可控感，使得普通人对未来充满了惶惑。“末日预言”的另一个关键点，在于它迎合了人们的枯燥而平凡的日常生活。当你厌倦了日复一日的工作，当你心灵悬空无所寄托时，有什么比“世界末日”更能打破我们这种单调的生活，更能让人逃避无处不在的生存压力呢？这些平凡的人心，就是“末日预言”发酵和传播的最好土壤。只要掌握了预言的三要素及其设置

6、方式，一则像模像样的预言就能顺利炮制并广为流传。然而，末日预言毕竟是缺乏理性的谎言。xx年的到来，最终也将会击碎“xx世界末日说”的荒谬。值得一提的是，如果人类不能够勇敢面对现实问题，一味地“掠夺式”发展下去，终有一天，我们会因为资源的过度开发和环境的破坏，出现一系列危机，让我们走向真的“世界末日”。1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（）A．几乎所有的古老文明都认为，xx年是世界末日。B．对于“世界末日”这一预言，大多数人选择的是无奈的沉默。C．近年来频发的自然灾害可能使一些人联想到

7、关于xx年世界末日的预言。D．大片《xx》视觉冲击太过惊人，以致有些人相信xx年就是世界末日。2．下列关于“末日预言”受人关注的原因，表述错误的一项是（）A．基督教文化中的“末日审判”使很多基督教预言家相信世界末日的到来是必然的。B．某些科学工作者的推波助澜使“末日预言”披上了科学的外衣，让人觉得更加可信。C．普通人面对世界所产生的渺小无力和惶恐感使“末日预言”有了广阔的市场。D．枯燥平凡的日常生活让人厌倦，人们宁愿期待“世界末日”的到来。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．xx年与以往

8、的任何一年相比都更有特殊的意味，因为这一年被预言为世界末日。B．玛雅人所说的“末日”指一个历法计数周期的最后一天，并没有说这一天世界将灭亡。C．基督教预言家乐此不疲地反复多次预言世界末日，源于他们非理性的宗教狂热。D．“末日预言”虽然是荒谬的，但人类如果继续自己的无知，走向灭亡就会成为一个事实。二、古代诗文阅读（36分）(一)阅读下面的文言文，完成小题。（19分）武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用