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1、2019-2020年高二上学期第一次月考历史试题含答案(IV)注意:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)总分:100分考试时间:60分钟第Ⅰ卷(单项选择题,共60分)一、单项选择题(本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题所给的四个选项中,只有一个最符合题目要求)1.《论语·里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确的一项是A.有利于培养高尚的节操B.反映了儒家的道德观念C.符合君主专制的政治需要D.不利于商品经济的发展2.伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神
2、与物质的世界。”“新的精神……世界”是指A.法家的法治思想B.道家的无为思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想3.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于A.统治者个人喜好B.当时的经济状况C.文人学者的喜好D.现实政治的需要4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③5.“视人之国,若视其国;
3、视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想6.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹7.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子A.孔子也不明确答案B.偏爱某些学生C.有教无类D.因材施教8.社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民
4、本”。下列人物中不具备这一思想主张的是A.孟子B.韩非子C.黄宗羲D.荀子9.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是A.儒家B.法家C.道家D.墨家10.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想11.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想12.“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”
5、上述材料说明荀子A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为政以德13.论语·八佾》载,孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”按照《周礼》,只有天子才能使用“八佾”(八列舞女)的礼乐,可是,到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”,对此,孔子很是感叹!这说明,孔子政治思想中的“礼”,是A.西周的等级名分制度B.西周时期的礼乐制度C.春秋时期的社会秩序D.春秋时期的政治制度14.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自A.墨家学派B.儒家学派C.道家学派D.法家学派15.董仲舒对儒学内容的发展在于①限制君主暴政 ②大一统 ③“天人感应” ④“君权神授
6、”A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④16.西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A.“天人感应”学说B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说17.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪18.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒
7、家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生变得更近,由此形成什么思想?A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想19黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是A.先秦儒家民本思想的复兴B.宋明理学的深化和发展C.儒家思想在新的历史条件下的活跃D.资产阶级民主思想的兴起20、“三教合归儒”的三教是指①佛教 ②基督教 ③伊斯兰教 ④道教
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