2019-2020年高二10月月考历史试题 含答案(I)

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1、2019-2020年高二10月月考历史试题含答案(I)评卷人得分[来源:.]一、选择题（本题共50道小题，每小题1.5分，共75分）A．墓葬出土的实物属于一手资料，比文献资料记载要可靠B．《史记》记载早于海昏候的时代，应更加接近历史事实C．两个材料相矛盾，孔子出生年代需要重新考证D．尚需考证孔子屏风画像及文字记载的信息来源及出处5.孔子曾说“唯女子与小人难养也”，雅典城邦时期亚里士多德说：“男子生来就属上等，女子则属下等，前者治人，后者治于人．”二者看法如此接近，主要是（　　）A．同时代同文明下相互借鉴吸取B．儒家思想对世界影响深远C．城邦体制和诸侯割据下小国寡民的产物D．都仅着眼于

2、男女在社会活动中不同作用6.在《现代文明的起源与演进》中，钱乘旦这样评价理：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就．那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理A．排斥儒以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源7.《论语·颜渊》中道：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”其内涵与下列思想观念具有一致性的是：A.同姓则同德，同德则同心B.天时地利人和C.君子以仁存心，以礼存心D.天子犯法与庶民同罪8.“大一统”观念是中国

3、传统文化的主流形态．以下“天下”的涵义明显与其他三项不同的是（　　）A．《墨子》的“一同天下”B．《孟子》的“天下定于一”C．《荀子》的“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”D．《汉书》的“天下之事无大小皆决于上”9.古代曾有人认为：“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作”。该古人最有可能是（）A．韩非B．墨翟C．王阳明D．黄宗羲10.据《周礼》记载,古代社会的“民”享有“询国危、询国迁、询立君”的权利。《尚书》载,“民”已经成了受“天”庇护的政治主体,“民”意即“天”意,“君”不安民、养民,则会受到“天”的惩罚。下列对材料所体现的思想概括准确的是A.“民本”

4、和“德治”思想B.“民主”和“仁政”思想C.“民本”和“法治”思想D.“法治”和“德治”思想11.著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A.推行“仁政”B.兼爱、非攻C.加强中央集权D.无为而治12.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi:畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人）”对这段话不正确的理解是()A.要用礼来加以节制，加以中和，这样才能使言行合度，符合社会规范。B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本

5、一致C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点。D．反映了孔子仁的思想13.中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建立(　　)A.促使道家学派核心思想的创立 B．标志重建儒家信仰的理论任务完成 [来源:.]C．有利于专制之主义政治制度的建立 D．推动儒家思想被确立为正统思想14.董仲舒认为商鞅之法使“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,司马迁则认为商鞅变法使“家给人足”“乡邑大治”。虽然两人的结论大相径庭,但都还是站在同一个标准上评价商鞅的。该标准是A.是否

6、有利于政权的稳定和巩固B.是否有利于生产力的发展C.是否有利于人民生活水平的提高D.是否有利于综合国力的增强15.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想．这种变化同它自身的与时俱进有密切的关系．同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（　　）A．坚决排斥了阴阳五行之说B．从批判时政转为维护现实统治[来源:]C．提出“为政以德”的观点D．吸收了佛教和道教的思想精华16.董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想①使天文学受到统治者重视    ②在理论上有助于仁

7、政推行③属于没有价值的封建迷信    ④指出要实行政治的大一统A.①②B.①④C.③④D.②③17.《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是A.天人合一B.敬天法祖C.君权神授D.天人感应18.儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于