2019-2020年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒学案人民版

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1、2019-2020年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒学案人民版一、智者的启蒙1．背景(1)根本原因：公元前5世纪中叶，希腊工商业发展，平民地位提高。(2)主要原因：雅典民主政治的发展。(3)直接原因：个人主义的成长、解决实际问题的需要等。2．智者运动概况(1)时间、地点：公元前5世纪中叶、古代希腊(雅典)。(2)身份：指那些教授雄辩术和修辞学的教师。(3)特点：①言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发。②注重实利，以逻辑方法作为辩论工具。③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3．代表人物：普罗塔戈拉，思想核心是“人是万物

2、的尺度”。4．意义(1)积极：①把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。②智者运动是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。(2)消极：过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、苏格拉底的智慧1．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性、否认绝对权威。(3)哲学探索的指南是“认识你自己”。2．评价(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)

3、用生命捍卫了自身的思想自由和人格尊严。三、斯多亚学派的“人生而平等”1．创始人和代表人物(1)创始人：芝诺。(2)代表人物：罗马法学家西塞罗和哲学家塞内卡。2．主张(1)斯多亚学派认为：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。(2)斯多亚学派得出的两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。3．评价：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。[轻巧识记]西方人文精神的起源[概念阐释]1．人文精神人文精神强调以人为中心，注重人性和人的价值，是西方人文精神的主要内涵，人文主义是人文精神的核

4、心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但过分强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。2．“美德即知识”“美德即知识”的意思表示，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是统一的。[名师点拨]智者学派出现的背景(1)古希腊奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。(2)古希腊城邦的兴起和发展、奴隶制民主政治的繁荣是人文主义思想兴起的重要政治保证。(3)随着奴隶制民主政治发展到顶峰，

5、参与城邦政治成为当时每个公民生活的重要内容。(4)面对社会的变化和人在社会生活中地位的突出，有些学者将研究的重点从自然界转移到“人”本身。1．人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。2．“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威，这是人类自我意识的第一次觉醒。3．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”，“认识你自己”，在哲学意义上发现了“自我”。4．斯多亚学派认为理性是人与生俱来的，在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。智者学派与苏格拉底思想观点的异同[材料一]普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，

6、我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。(1)怎样理解材料一关于“神”与“人生”的论述。[教你读史]注意普罗塔戈拉对“神”与“人生”的态度表现出注重“人生”。[提示]否定神的意志，反思人类自己。[材料二]有思想力的人才是万物的尺度。我知道自己的无知。——苏格拉底(2)据材料二分析，与普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的主张有何进步性？[教你读史]两个关键词：“有思想力的人”“知道自己”，反映了苏格拉底的思想主张。[提示]强调人们要重视自己的知识和道德，发现“自我”的理性和价值。

7、苏格拉底与智者学派在思想上的异同(1)相同：苏格拉底和智者学派都认为人类应当把探究的问题放在人生的幸福问题上面，以突出人类在社会生活中的地位；研究人类，反思人类自身，体现了最初的人文精神；强调人类的理性，否认绝对权威。(2)不同：①智者学派主张“人是万物的尺度”，认为人应该成为社会舞台的主人，人的感知成为检验一切真理的标准，所以此时人还只是个体的感性的人。而苏格拉底提出“认识你自己”，发现了人类理性的力量和价值，所以此时人成为具有普遍性的理性思维的人。②苏格拉底提出了“美德即知识”，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。比较东西方先哲的思想[材料一]希

8、腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的