2019-2020年高三语文四模教学质量调研考试试卷试题含答案解析

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1、2019-2020年高三语文四模教学质量调研考试试卷试题含答案解析考生注意：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。2．请将各题答案填在试卷后面的答题卷上。3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。社会上有一批寄生于父母羽翼之下，既不去就业更不愿创业，且过着优哉游哉惬意生活的“啃老族”。在文化领域，似乎也存在与之相似的“啃老”一族。稍加留意不难发现，文化“啃老”的现象随处可见。比如名著改编，像《西游记》《红楼梦》《三国演义》

2、等改过一遍又一遍，但对名著诠释的深度和准确性却不尽如人意。又比如，近些年名人故里纷争四起，从炎黄故里，到五省七地争二乔，两国四地抢李白，历朝历代名人都引发过一轮又一轮的争抢。神话传说和文学作品中人物的“故里”之争，也是硝烟弥漫。纷争观音菩萨的故里，四省六市（县）争相为“梁祝”申报世界口头及非物质文化遗产，山西娄烦为争孙悟空故里决定建占地七千亩的“大圣故里风景区”。更有甚者，《金瓶梅》中的西门庆也引来山东阳谷、临清和安徽黄山举起西门戾故里招牌，这个文学名著中虚构的大淫贼竟然也华丽转身为地方名人。再比如，各地纷纷兴建或高调准备兴建所谓“唐宋

3、古城”‘‘中华文化标志城”之类，“造城”似乎成了中国文化的代名词。言必古人，艺必古典，是国人比过去更重视传统，还是时下流行复古风？似乎全不尽然。实际上，在这“复古热”的背后，既没强调重温历史、面向未来，也不着眼于继承传统、开拓创新，取而代之的是盲目依赖传统，在古人麾下讨生活的可怜，厚古薄今，对当下文化的极端不自信，更有地方和行业利益驱动、政绩冲动下的资源经济博弈。无论是对历史遗存的过度开发，还是一窝蜂式的名著改编，都是对传统文化资源的无端戕害和严重浪费；盲目投资营建各种拙劣假古董的行为，也是文化的无知和牟利的躁动；而无聊炒作西门庆等负面

4、文化，更是一种浅薄荒唐的闹剧。在这里，历史文化及名人完全成了某些人附庸风雅或猎取经济利益的敲门砖。这种挟持古人、扭曲传统的狭隘行径，令传统文化的传承陷入庸俗化和功利主义的泥淖。优秀文化遗产是中华民族历经五千年的历史创造，是我们祖先聪明智慧的结晶。她代表着民族的过去，记录着曾经的辉煌，但决不能成为子孙后代坐吃山空的资本。珍视传统，绝不意味着躺在祖宗的劝劳簿上坐享其成。我们处在一个伟大的变革时代，十三亿人励精图治开创历史的创举，需要大量与之相匹配的具有鲜明时代特点和民族风格的文化创造，需要大量具有核心竞争力的文化精品，如果不能给后世留下诸多

5、光耀世界的遗产，那就是当代文化的失职。那些靠稀释或颠覆经典制造出来的二手货，那些亦步亦趋鹦鹉学舌式的克隆品，那些毫无创意和底蕴的伪景观，不仅不能成为文化发展的“救命稻草”，而且只能作为“文化啃老者”创造力贫乏的注脚。啃老注定没出息！只有拿出过硬的文化实绩，才能避免成为那个到处炫耀自己祖先也曾发达过的阿Q。（摘自《人民日报》，xx年8月3日）1．下列关于“文化啃老”的表述，不符合原文意思的一项是A．文化啃老就是不靠自己付出，一味依赖老祖宗留下的优秀文化，躺在祖宗的功劳簿上坐享其成，不去创造。B．对于传统文化来说，文化啃老是对传统文化资源的

6、戕害和浪费，使得传统文化的传承庸俗化和功利化。C．文化啃老使国人看到啃老有巨大的经济效益，致使地方政府纷纷盲目投建，这是对文化的无知和牟利的躁动。D．文化啃老就是盲目依赖传统，对当下文化极端地不自信，反映了人们对经济利益和政绩工程的片面追求。2．下列选项中，不属于“文化啃老”现象的一项是A．优秀文学名著的改编。B．历史名人故里的纷争。C．虚构名人故里的纷争。D．高调兴建所谓的古城。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．优秀的文化遗产是祖先聪明智慧的结晶，是民族宝贵的财富，但不能作为子孙后代坐吃山空的资本。B．继承是对祖先文化

7、的珍视与弘扬，同时又要在继承的基础上发展创造出具有本时代特点的文化精品。C．稀释或颠覆经典，克隆山寨古城建筑，都是些缺乏创意和没有底蕴的伪作品，不能助推文化的发展。D．言必古人艺必古典，这股复古热既有地方和行业的资源牟利博弈，又有重温历史、面向未来的双重性。二、古代诗文阋读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌

8、留使财货，以廉闻。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦日：“郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟，如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖