初中语文古诗文赏析李贺《金铜仙人辞汉歌》（并序）赏析

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1、李贺《金铜仙人辞汉歌》（并序）赏析金铜仙人辞汉歌　　　　李贺　　　　魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。　　　　茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。　　　　画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。　　　　魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。　　　　空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。　　　　衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。　　　　携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。　　　　【译文】　　　　魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜

2、仙人辞汉歌》。　　　　茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。　　　　夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。　　　　画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。　　　　长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。　　　　魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。　　　　刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。　　　　只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。　　　　怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。　　　　枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。　　　　上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。　　　　独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。　　　　眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。

3、　　　　【注释】　　　　⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。　　　　⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”　　　　⑶潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”　　　　⑷唐诸王孙：李贺是唐宗室之

4、后，故称“唐诸王孙”。　　　　⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”　　　　⑹“夜闻”句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。　　　　⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。　　　　⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。　　　　⑼舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。　　　　⑽东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。　　　　⑾将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。　　　　⑿君：指汉家君主，特指汉武帝

5、刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。　　　　⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。　　　　⒁“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。　　　　⒂独出：一说应作“独去”。　　　　⒃渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。　　　　【创作背景】　　　　据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。　　　　此诗写作时

6、间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。　　　　【赏析】　　　　《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙

7、人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。　　　　诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可