初中语文古诗文赏析中华五千年至理格言录（言行篇）

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1、中华五千年至理格言录【言行篇】无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》　　稽：考核庸：用没有经过考证的话不要听，没有斟酌问询过的计谋不要采用。　　言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗经·大序》　　提出意见的人没有罪，听到批评的人应当引起足够警戒。　　巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》　　簧：乐器中用于振动发声的薄片如簧：如吹奏笙簧一样动听颜：脸皮花言巧语像吹奏笙簧那样动听，这种人脸皮真厚。　　道听而途说，德之弃矣。——《论语·阳货》　　捕风捉影，传播小道消息，这种行为是有品德的人所不可取的。　　言必信，行必果。——《

2、论语·子路》　　说话一定要守信用，做事一定要果断。　　君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》　　苟：随便，马虎有德才的人对自己的话不能随便，即说话负责。　　君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》　　有德之人以自己所说超过所做而觉得可耻。　　群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——《论语·卫灵公》　　好行小慧：卖弄小聪明整天聚集闲谈，说话都不合道理，喜欢卖弄小聪明，这种人很难有所成就。　　天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子》六十三章　　作于：从……做起做事情需要一步步来。　　量力而动，其过鲜矣。——《左传·僖公

3、二十年》　　过：过失鲜：少根据自己的力量行事，很少会有过错。　　弈者举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公二十五年》　　耦：对手举棋不定就不能战胜对手，强调及时决断的重要。　　道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》　　迩：近道路虽近，不走也不能达到；事情很小，不做也完不成。强调实际行动。　　流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》引古语　　瓯臾：瓦器，一说凹下之地知：智流动的弹丸在瓦器中会停止，谣言传到明白人那里就平息。引申为聪明人可以动脑筋判断，不会轻信谣言。　　与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于戈戟。——《荀

4、子·荣辱》　　善意的话给人的温暖胜过布帛，恶意的话伤过兵刃。　　君子无所不用其极。——《礼记·大学》　　君子做事尽心竭力，以求达到最高境界。　　前车覆，后车戒。——《大戴礼记·保傅》引谚语　　善于吸取前人的经验教训。　　前事之不忘，后事之师。——《战国策》　　师：榜样，教训。　　疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》　　行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。　　当断不断，反受其乱。——汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》引古语　　断：决断乱：祸乱强调当机立断。　　恶言不出口，苟语不留耳。——《邓析子·转辞篇》　　苟语：不中听的话不说

5、恶意中伤的话，别人说自己不中听的话也不要放在心上。　　言过其实，不可大用。——晋·陈寿《三国志·蜀书·马良传》　　名实不符的人难以胜任大事。　　良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。——晋·陈寿《三国志·吴书·孙奋传》　　甘：甘心饮服苦口良药只有病人才能甘心情愿服下；逆耳忠言，只有通情达理的人才能接受。　　君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语·颜回》　　君子用自己的行动说话，小人只是用舌头说话。　　忠言逆耳而利于行。——《孔子家语·六行》　　忠告的话虽然听起来不舒服，但是对做事有帮助。　　行之以躬，不言而信。——宋·欧阳

6、修《连处士墓》　　躬：亲自亲身去做，无须多言自然能取信于人。　　知无不言，言无不尽。——宋·苏洵《远虑》　　知道的没有不说的，既然说了，就没有不说完的。　　临大事而不乱。——宋·苏轼《策略第四》　　面临重大事件而不惊慌失措。　　出于其口，成于其手。——宋·苏轼《思治论》　　凡事说到做到。　　大言不惭，则无必为之志。——宋·朱熹《论语·宪问》注语　　说大话不羞愧的人，根本就没有一定要去做的念头。　　一切言动，都要安详；十差九错，只为慌张。——明·吕得胜《小儿语》　　说话做事都要沉得住气，出差错就是因为太慌张。　　天下事当于大处着眼，小

7、处下手。——清·曾国藩《致吴竹如》　　既要心怀大志，又要脚踏实地。