《寡人之於国也》PPT课件

《《寡人之於国也》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、寡人之于国也孟子孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。孟子的仁政思想：1民本思想2邦

2、国的主权在民3民对不施仁政的暴君是可以不服从的。4国君应以保民为职分。5施仁政应使百姓安居乐业。6反对不义的战争。《孟子》简介《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。易读错的字粟sù好hào弃甲曳yè兵胜shēng数cù罟gǔ不入洿wū池养生丧sāng死衣yì帛鸡豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì不王wàng者饿莩

3、piǎo异读字五十者可以衣帛矣（yì，动词，穿）然而不王者，未之有也（wàng，为王，称霸）通假字（1）颁白者不负戴于道路者〖颁〗通“斑”（2）涂有饿殍而不知发〖涂〗通“途”（3）狗彘食人食而不知检〖检〗通“敛”（4）则无望民之多于邻国也〖无〗通“毋”重点习惯句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。《登泰山记》或命巾车，或棹孤舟。例子：或者驾着篷车，或者划着小船直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是没有跑一百步罢了，

4、这也是跑啊例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。《孟子梁惠王下》我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是喜好通俗乐曲罢了特殊句式1．判断句是亦走也非我也，岁也。2．倒装句则无望民之多[于邻国]也（状语后置句）树之[以桑]（状语后置句）然而不王者，未之有也（宾语前置句）3．省略句五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣一词多义1．凶不吉祥、不幸：逢凶化吉庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠2．兵兵器：弃甲曳兵而走军队：上使外将兵士兵：可汗大点兵军事、战争：兵旱相乘3．胜shēng能承担，能承受：沛公

5、不胜桮杓尽：谷不可胜食也shèng胜利：二败而三胜战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势优美的：予观夫巴陵胜状胜景、胜地，优美的景色：亦遂增胜4．树种植、栽培：五亩之宅，树之以桑竖立：独树一帜树木：鸟宿池边树5．时季节：四时之间，无日休息时候，时辰：脱我战时袍时代：自云先世避秦时乱时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时按时：斧斤以时入山林当时：时韩吏部权京兆常常、经常、不时：时鸣春涧中时俗、时尚：不拘于时，学于余6．数shǔ计算：身所奉饭者以十数列举：数吕师孟叔侄为逆责备、数落：数之曰shù数目、数量：众数虽多几、几个：

6、数口之家，可以无饥矣命运、定数：则胜负之数，存亡之理shuò多次、屡次：扶苏以数谏故cù密：数罟不入污池7．发fā发射：见其发矢十中八九派遣、派出：孤当续发人众出发，出：刀刃若新发于硎发送、递交：使人发书至赵王征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人起用、兴起：舜发于畎亩之中抒发、流露：发其士文之悲哉发动、爆发：非常之谋难于猝发打开、拿出：涂有饿莩而不知发暴露、败露：恐前语发量词：然后扣树三发fà头发：齿危发秃8．直笔直、平直：中通外直正直、正确：君好法，则端直之士在前价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直径直、一直：则直前

7、诟虏帅失信简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神只是，仅：直不百步耳成语“五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。于国尽心→河内凶→移民河东，移粟河内河东凶→亦然邻国无如——————————————→民不加少民不加多何也王好战，以战喻→鼓→接→走百步止五十步止笑百步，何如不百步→是亦走也如知此→无望民多梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡

8、人之民不加多，何也？”梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”译孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五