2019-2020学年高二政治下学期第一次月考试卷(含解析)

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1、2019-2020学年高二政治下学期第一次月考试卷(含解析)一、选择题（每题2分，共48分）1.中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧A.产生于人们的正确思考B.产生于哲学家充满智慧的头脑C.源于自发的世界观D.源于对实践的追问和对世界的思考【答案】D【解析】试题分析：哲学产生于我们的社会实践。哲学源于对实践的追问和对世界的思考。这些充满哲学智慧的寓言故事就产生于人们的社会生活中。故ABC项错误。本题选D项。考点：哲学的

2、产生点评：本题比较贴近学生的生活，内容比较简单，只需学生回忆书本知识，识记哲学的产生就可做好本题。无需经过复杂的思考，在高考中不是重点。2.xx5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调，要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，使之更好的发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能。这是因为真正的哲学A.正确反映了时代的特点和要求，是认识

3、和改造世界的有力工具B.是一定社会和时代的构成部分，是社会和时代在精神上的反映C.牢牢地把握了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量D.是“科学之科学”，可以为人们改造世界提供世界观和方法论指导【答案】A【解析】题目中，习近平强调要着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，使之更好的发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能。这是因为真正的哲学正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具；故A选项入选。B选项

4、“是一定社会和时代的构成部分”的表述错误。C选项错误，哲学不是物质力量。D选项错误，该观点将哲学凌驾于一切学科之上是错误的。点睛：易错点---哲学是“科学之科学”该观点错误。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。“科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永

5、恒不变的理论体系，是错误的。3.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是①理在事先——断章取义②形存神存——心外无物③掩耳盗铃——祸兮福倚福兮祸伏④沧海桑田——刻舟求剑A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】B【解析】“理在事先”属于唯心主义，断章取义属于形而上学的观点。排除①。②选项体现了唯物主义与唯心主义的对立。“掩耳盗铃”属于唯心主义的观点，“祸兮福倚福兮祸伏”体现了辩证法的观点，排除③。④选项体现了辩证法与形而上学的对立。选B。点睛：

6、辩证法和形而上学的斗争为什么从属于唯物主义和唯心主义的斗争(1)从思想观点上看，哲学上存在着“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。但从哲学派别上看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，因为在哲学史上，从来没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。(2)辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态，用什么样的思维方法来把握世界的问题而形成的。它们的对立不是独立存在的，而是始终与唯物主义或唯心主

7、义相结合的，在历史上存在过形而上学与唯心主义的结合，也出现过辩证法与唯心主义的结合；存在过形而上学与唯物主义的结合，也出现过辩证法与唯物主义的结合。4.“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛里，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用他的爪子去抓老鼠而不去抓他的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是①存在就是被感知②世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识之物③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物A.③④B.②③C.①④D.

8、①②【答案】A【解析】题意主旨是在讲意识是客观存在的主观映象。①选项属于唯心主义，唯心主义强调意识决定物质。②选项属于认识论的内容，与题意无关。从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映，物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物。故A选项入选。5.下图漫画《坚持原则》中的人错在A.—意孤行，没有尊重客观规律B.因循守旧，没有发挥主观能动性C.生搬硬套，没有做到从实际出发D.顾此失彼，没有一分为二地看问题