张中丞传后叙

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1、张中丞传后叙韩愈译文元和二年四月十三日夜晚（注：公元807年），我和吴郡人张籍翻看家里所藏的旧书，发现李翰所作《张巡传》（注：张籍，768—830？，字文昌，吴郡即今苏州人，进士，受韩愈举荐。李翰，生卒年不详，天宝、大历间人，为张巡友人。据《旧唐书·文苑下》，李翰“以进士知名。天宝中，寓居阳翟(dí)〈治今河南禹州市〉。为文精密，用思苦涩，常从阳翟令皇甫曾求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。禄山之乱，从友人张巡客宋州〈治今河南桑丘市〉。巡率州人守城，贼攻围经年，食尽矢穷方陷。当时，薄巡者言其降贼，翰乃序巡守城事迹，撰张巡、姚誾yí

2、n等传两卷上之，肃宗方明巡之忠义，士友称之。”）。李翰因为文学成就而知名，这篇传记写得很详尽。但还是留下遗憾：没有给许远立传，也没有记载雷万春的事迹（注：据《旧唐书·许远传》，“杭州盐官人也。世仕江右，曾祖高阳公敬宗。……禄山之乱，不次拔将帅。或荐远素练戎事，玄宗召见，拜睢阳〈天宝元年即742年，宋州改睢阳郡，乾元元年即758年复为宋州〉太守，累加侍御史、本州防御使。及贼将尹子奇攻围，远与张巡、姚誾婴城拒守经年，外救不至，兵粮俱尽而城陷。尹子奇执送洛阳，与哥舒翰、程千里俱囚之客省。及安庆绪败，渡河北走，使严庄皆害之。”据《新唐书

3、·忠义传》，“雷万春者，不详所来”，为张巡部将，“将兵方略不及（南）霁jì云，而强毅用命，每战，巡任之与霁云钧。”南霁雲亦为张巡部将，“善骑射，见贼百步内乃发，无不应”。此处“雷万春”，有另外一种说法认为应当是南霁雲）。本段大意：讲写作缘起。即《张中丞传（张巡）》尚有遗漏，应为作补。许远虽然才能不如张巡，但能广开胸怀接纳张巡，他的地位本来在张巡之上，却主动交出兵权，甘居于下，最终和张巡都因守城而死，成就功业与名节（注：据《资治通鉴》卷219及《新唐书·张巡传》，至德二年即757年正月甲戌，安庆绪将尹子奇以兵十三万趣睢阳，许远为睢

4、阳守，告急于张巡，张巡自宁陵〈治今河南宁陵县〉引兵入睢阳，与许远合兵。远谓巡曰远懦不习兵，公智勇兼济，远请为公守，公请为远战。自是之后，远但调军粮战具，居中应接而已，战斗筹画，一出于巡）。许远因为睢阳城陷落而被俘虏，和张巡只有先死后死的不同。但张巡和许远两家的子弟才智低下，不能洞悉各自父亲的心志，因为张巡战死而许远却被俘虏，怀疑许远贪生怕死而向敌人投降（注：至德二年十月，睢阳城被攻陷，许远、张巡被俘虏，张巡及雷万春、南霁云等三十六人遇害。而许远到偃师〈治今河南偃师市〉后才被处死。唐代宗大历年间，张巡的儿子张去疾向朝廷控诉许远投敌

5、叛国，要求朝廷追夺许远的官爵。代宗下诏让张去疾及许远的儿子许岘xiàn与百官讨论，都认为最明显的事实是，睢阳城被攻陷后，许远独自幸存。但朝廷仍然肯定许远与张巡的忠贞，认为“知艰难以来，忠烈未有先二人者。事载简书，若日月星辰不可妄轻重。”）。假如许远真的贪生怕死，何必苦守睢阳城，吃爱妾的肉，来抵抗敌人，坚决不投降？（注：据《旧唐书·张巡传》，“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨cuàn，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士，曰：‘诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，

6、岂可惜此妇人，坐视危迫？’将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人，既尽，以男夫老小继之，所食人口二、三万，人心终不离变。”不知韩愈依据何在，当考）许远守城的时候，得不到一丝一毫的外部救援，他效忠的对象，就是国家和玄宗皇帝（注：蚍蜉，大蚂蚁。睢阳城被围困时，贺兰进明屯兵临淮，即今江苏盱眙xūyí县，在睢阳东；许叔冀屯兵谯郡，即今安徽亳州市，在睢阳南；尚衡屯兵彭城，即今江苏徐州市，在睢阳东，皆拥兵自重，不救睢阳）。反贼告诉张巡朝廷军队力量弱小，而天子也不知下落（注：《新唐书·张巡传》载，令狐潮听说唐玄宗西逃蜀地，派六名大将招降

7、张巡，“以势不敌，且上存亡莫知，不如降”。“巡引六将至，责以大谊，斩之，士心益劝”）。许远看到朝廷援兵迟迟不到，而反贼不断前来，一定相信招降张巡的理由。许远得不到外援，苦苦坚守，睢阳城内人肉都要吃光了，就算是傻子，也知道是扳着指头活命，难逃一死。许远不怕死是显而易见的！他怎么可能在睢阳城被攻陷之后，所有将领都遇害，而自己心存愧疚、蒙受耻辱，苟且偷生呢？就算是愚笨到极点的人，也不会忍心那样做。为什么把许远的贤德当作是邪恶呢？又有人说许远和张巡分工防守睢阳城，睢阳城被攻陷就是从许远分城防守开始的，他（们）以此来指责许远（注：许远和张

8、巡曾分城防守，许守城的西南部，张守城的东北部。而张巡之子张去疾在上书中说“城陷，贼所入自远分”，可见当时已流行这种说法）。这种见解又和小孩的幼稚看法没有区别。人要死之前，五脏六腑一定有先功能残损的部分，而绷直绳子让绳子断裂，一定有先断裂的部分（注：引，伸；绝，断