2019-2020学年高二历史下学期三校联考(5月)试题

《2019-2020学年高二历史下学期三校联考(5月)试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020学年高二历史下学期三校联考(5月)试题一、选择题（本大题共25小题。每小题2分，共计50分。请用2B铅笔把所选答案涂黑在答题卡上）1.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A.国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱B.民为贵，君为轻C.道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化D.父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间2.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会

2、（）A.宗法血缘思想强烈B.君权至上意识浓厚C.家国一体观念普遍D.家庭伦理道德至上3.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D.“屈民而伸君，屈君而伸天”4.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是A.以哲学探究为己任B.以伦理道德为核心C.贯穿

3、唯物、唯心之争D.穷理的目的在于至极5.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工．鞋匠．木匠．铁匠，还是那些农民．商人，抑或是那些在市场上低价买进．高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张A.直接民主B.代议制民主C.精英政治D.贵族政治6.晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是：A.镇压太平天国和义和团运动B.贯彻洋务派“中体西用”思想C.发挥

4、儒学精神中经世致用的一面D.学习他们推动清朝实现政治制度变革7.马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是A.造纸术B.指南针C.火药D.印刷术8.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.柳公权9.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四

5、，多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。A.④①②③B.①②④③C.④②③①D.③①②④10.在近代史上文艺复兴和启蒙运动都把天主教会作为斗争对象，这主要是因为A.教会是欧洲封建势力的主要代表B.教会势力发展严重损害世俗政权利益C.罗马教会势力的扩张损害各国民族利益D.当时多数西方国家实行政教合一11.据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个

6、灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是A.伏尔泰B.卢梭C.孟德斯鸠D.达尔文12.一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：A.进化论适用于社会学领域B.进化论证明了种族主义C.殖民主义合乎自然规律D.社会发展不能照搬进化论13.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约

7、同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是A.民主权利，源远流长B.反对迷信，蔑视神权C.以人为本，关注社会D.思想一统，法律至上14.电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材电视剧，让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。目前，人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是A.量子论B.相对论C.牛顿力学D.太阳中心论15.斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律

8、，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是A.李贽B.董仲舒C.朱熹D.王夫之16.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的