2019-2020学年高二历史上学期第一次统测试题

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1、2019-2020学年高二历史上学期第一次统测试题本试题卷分两部分，请把第一部分（选择题）答案填在机读答题卡上，第二部分（非选择题）答案填在对应科目答题卷上。满分100分，考试时间共90分钟一、单选题：（本题共35小题，每小题2分，共70分；在给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求，选对的得2分，多选、错选、没答题均不得分。）1.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标2.荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义

2、，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”荀子的这一观点A.继承了孔子的仁爱理念B.批判了迷信鬼神的宗教观C.蕴含了朴素的人文精神D.体现了制天命的唯物思想3.近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想，并宣扬两者之间的一致性；19世纪末20世纪初，很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。以上现象说明A.宗族观念阻碍中国近代化进程B.基督教与墨家思想基本一致C.墨家思想为民主革命奠定基础D.传统文化资源可为近代化服务4.春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派A.具有较高的政治热情B.共有

3、相似的政治诉求C.主张对社会革故鼎新D.高度重视社会伦理道德5.班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期A.儒墨学说成为主流思想B.各学派思想的分歧消失C.百家争鸣局面基本结束D.诸子百家思想趋向融合6.儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C.神化儒学并为君权服务D.探究人性发展本原7.清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上

4、品矣。”由此可见颜元A.抨击理学的空疏无用B.赞扬儒家的忠君思想C.反对理学的统治地位D.赋予了儒学新的内涵8.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都A.颠覆了儒家君臣关系的理念B.指出了皇帝制度存在的弊病C.具有朴素的民主色彩D.认为民权绝对高于君权9.明末清初的思想家顾炎武说：“以天下之权，寄之天下之人。”下列观点与此相悖的是A.“天之立君，本以为民”B.“受命于天，既寿永昌”C.“君臣友朋，相为表里”D.“圣人之道，无异于百姓

5、日用”10.清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间A．儒者治经学重在阐发义理B．儒学获得了独尊的地位C．儒学发挥了经世致用作用D．仅以儒学为据选拔人才11.明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是A．统治者实施新政必须要坚决B．政治统一必然要求思想统一C．儒家思想并非万世不变之理D．专制集

6、权是历史的必然趋势12.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇13.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志14.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子

7、的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A．“为政以德”B．“己所不欲，勿施于人”C．“因民之所利而利之”D．“上好礼则民莫不敢不敬”15.某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。对上述描述解读正确的是A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B．“曾经优良”的制度包含郡县制C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D．“变革”的典范是商鞅变法16.“太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：