2019-2020学年高二历史上学期开学考试试题 (IV)

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1、2019-2020学年高二历史上学期开学考试试题(IV)注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1、本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分，共3页，试卷满分100分，考试时间90分钟。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。2、答题前，请务必将自己的姓名、考号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上。3、答选择题部分必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效。一、选择题（本大题共40小

2、题，每小题1.5分，共60分。在每小题后列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．文化专制，是专制政权维系自身统治的一项重要手段。典型的文化专制手段，主要是通过政府的力量加强对人民思想的统一和压制，来实现对人民自主意识的控制。以下各项不属于典型的文化专制手段的是（）A．“焚书坑儒”          B．“书同文”C．“独尊儒术”          D．“文字狱”2．在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（）A．恢复周礼       

3、    B．重建稳定的社会秩序C．维护统一           D．使自己的学说得以推广3．春秋战国时期，诸子百家学说并起，有的探讨人与人之间的关系，有的探讨人与政府的关系，还有的探讨政府与政府的关系。如果有学说主要探讨人与自然的关系，该学说最有可能是（）A．儒家     B．道家C．法家     D．墨家4．诸子百家中老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派(　　)A．具有各具特色的道德偶像        B．高度重视道德修养的完善C．认同各不相同的修养方式

4、        D．强调突破传统礼制的束缚5．西汉后期，帝王诏令中多见涉及灾异的内容，而东汉帝诏中更是频繁出现因灾异而“惧恐一二，修省一二”的内容。这反映出当时(　　)A．中国的科学技术思想落后于西方     B．皇帝借助神权强化统治C．天人感应思想对君主有所约束       D．自然灾害频发危及统治6．下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了(　　)正史名称人数《南史》13《北史》12新旧《唐书》38《宋史》50A．经济发展助推伦理规范         B．宗法制度的范围

5、扩大C．地方上大家族势力愈发强大       D．儒学影响力不断增强7．唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作(　　)A．强调“天人感应”          B．加速国内民族融合C．推动理学的形成            D．利于商品经济发展8．朱熹认为儒家有天然干预政治的权利，儒生读书为官的目的是“致其君为尧舜之君”。为此，朱熹认为儒学应该致力于(　　)A．“存天理、灭人欲”     

6、 B．“格物致知”     C．“正君心”   D．“致良知”9．儒学既是伦理学，又是政治学，更是教育学。两千多年来，儒家的教育思想不断发展、充实，下面各项属于明朝以来形成的突出教育思想是（）A．有教无类   B．因材施教   C．格物致知  D．知行合一10．王守仁认为“圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋，他们也只是能够发现自己的良知”，这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是（）A．王夫之   B．李贽    C．顾炎武   D．黄宗羲11．“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而

7、至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张(　　)A．出自《天下郡国利病书》   B．区别王朝政权与国家概念C．具有了近代“民权”意识   D．被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”12．明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力得以发展主要是因为(　　)A．传教士尊重中国文化习俗      B．天主教与儒学宗旨一致C．获得社会上层的大力支持  

8、    D．中西经济文化交流增多13．西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，