2019-2020年高二下学期期中测试(语文)

2019-2020年高二下学期期中测试(语文)

ID:45315775

大小:161.00 KB

页数:12页

时间:2019-11-11

2019-2020年高二下学期期中测试(语文)_第1页
2019-2020年高二下学期期中测试(语文)_第2页
2019-2020年高二下学期期中测试(语文)_第3页
2019-2020年高二下学期期中测试(语文)_第4页
2019-2020年高二下学期期中测试(语文)_第5页
资源描述:

《2019-2020年高二下学期期中测试(语文)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、启用前绝密2019-2020年高二下学期期中测试(语文)2011.04本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页,满分150分。考试时间150分钟。考试结束后,将答题卡交回。【注意事项】1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号、学校和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新

2、的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第Ⅰ卷(共36分)一、基础知识(15分,每小题3分)1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.怃(wǔ)然  问津(jīn)  饥馑(jǐn)  诲(huǐ)人不倦B.股肱(gǒng)  愠(yùn)色  畏葸(xǐ)  不悱(fěi)不发C.曳(yè)兵  庠(xiáng)序  饿殍(piáo)  谆谆(zhūn)教诲D.朝觐(jìn)  水獭(tǎ)  夏谚(yàn)  能近取譬(pì)2.下列词语中,没有错别字的一组是()A.木铎荷蓧箪食瓢饮割鸡焉用牛刀B.墦间浡然克己复理一言

3、以敝之C.羽旄糜鹿见危受命朽木不可凋也D.枯槁喟然如切如蹉既来之则安之3.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.不少省市片面追求GDP,无节制地开采、出口稀土等资源,这种行为无异于为渊驱鱼,为丛驱雀,长此以往,稀有资源将消耗殆尽。B.随着中东局势的变化,第四次石油危机来袭的言论不胫而走,枪声四起的利比亚似乎是撬开此次危机的导火索。C.尽管由天灾与人祸“合谋”导致的日本福岛核泄露事故看上去是如此怪诞,如此匪夷所思,但是我们却必须冷静观察,仔细审视,并努力从中汲取教训。D.张悟本亦或“刘悟本”的骗术并不高明,一眼就能看穿,可偏偏就有人趋之若鹜,前赴后继。

4、4.下列各句中,没有语病的一项是()A.受地震的影响,日本宫城县境内出现了宽约4米的断裂带,这是日本最大的有地震观测史以来的地壳变动纪录。B.由于日本核电站爆炸导致核泄漏,引发了我国沿海地区居民争相抢购食盐,让这些地区的超市、商店一度陷入“盐荒”危机。C.国家气候中心首席专家任福民介绍,这是有气象资料以来,黄淮地区和山东省大部遭遇的最严重干旱,干旱的原因是降水稀少。D.日本新闻媒体公布了地震时的航拍照片,这些极具震撼力的照片,让公众有机会感受从空中目击楼房倒塌的一幕。5.下面四副对联中不适用于孔子的一副是:()A.至圣无域泽天下盛德有范垂人间B.万世文章祖历代

5、帝王师C.尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜D.先师功德垂青史儒学精华照五洲二、社科类阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6——8题。富民为本——儒家民生思想胡发贵儒家关注民生,主张“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本”,其思想中始终有一种鲜明的“富民”倾向。概要说来,其主旨有这样几项。其一富民为“政之急”。在国家和社会诸多事务中,儒家认为民生是最紧迫的事情。鲁哀公问政于孔子,孔子回答说:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的,所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子,“子曰:足食、足兵,民信之矣。”文中的“足食”是

6、就人民的生活而言的,意为国家治理的关键是要安排好人民的生计,要让人民吃饱穿暖。孔子将“足食”置于“足兵”之前,可见民生在孔子那里不仅是重要的,更是紧迫的。史称孔子“所重:民、食、丧、祭”,也清楚地印证了这一点。从孔子的论述来看,他所谓的“足食”和“食”,似乎不仅仅限于温饱,而是过上比温饱更好的富裕生活,因为孔子肯定这也是人人可求的、合乎人性的生活,“子曰:富与贵是人之所欲也。”其二富民是治国安邦的前提。在儒家思想里,富民之所以为“政之急”,因为它有着治国安邦的重要政治意义。首先,富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的意识,即所谓“恒产决定恒心”

7、,这里的“恒心”,既指人的道德意识,也包含人们的社会认同和依礼循则的秩序观念。儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关,缺乏“恒心”,社会就会陷入无序和混乱,“苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已”。社会一旦出现“无不为已”的局面,当然也就不能实现有效的治理。正是循此“恒产——恒心”的理路,所以儒家认为富民有着急切的现实合理性和必要性。其次,民富才能国安。儒家认为民心的向背是统治合法、合理性的最终依据,即所谓“得民心者得天下”;而要获得人民的支持,统治者则必须“与民同乐”而不能“独乐”,而究其实即强调统治者应关注并解决好民生问题。儒家认为,惟有富民,才能赢得民心,也

8、才能“王天下”。其三富民是政府的天职。

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。