2019-2020年高二上学期调研考试政治试题（必修）含答案

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1、xx.10盐城市龙冈中学xx/xx学年度第一学期2019-2020年高二上学期调研考试政治试题（必修）含答案一、单项选择题（在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的，请在答题卡上填涂你认为正确的选项。每题2分，共30题，计60分。）1．朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”，并为此废寝忘食；波普尔八岁时就在思考“空间是无限的还是有限的”。这些人后来成为大思想家，与他们从小善于思考不无关系。这说明A．哲学源于人们对自然万物的惊讶B．哲学是世界观和方法论的统一C．哲学源于人们在实践中对世

2、界的追问和思考D．哲学的任务就是对现存的东西提出质疑2.人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。这是因为A.哲学是对自然科学的概括和总结B.哲学是系统化、理论化的世界观C.世界观和方法论是统一的D.哲学很神秘且只是哲学家的事情3．下列关于哲学与世界观关系的说法中,不正确的是A．哲学与世界观密切联系B．哲学是关于世界观的科学理论C．哲学是系统化理论化的世界观D．哲学与世界观既有区别又有联系4．在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐渐接受了该理念,并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列。这反映了A．世界观

3、决定方法论B．哲学来源于人们形成的世界观C．方法论影响世界观D．哲学是对具体生活的概括和升华5．英国哲学家培根说：哲学是科学的伟大母亲。这告诉我们A．哲学是具体科学的基础B．哲学对具体科学有指导作用C．哲学是科学的世界观和方法论D．哲学随具体科学的发展而发展6.下列表述，不能体现对哲学基本问题回答的是A．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱B．天地合而万物生，阴阳接而变化起C．量力而行，尽力而为D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱7．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中，坚持了唯物主义根本方向

4、的是A．物是观念的集合B．未有此气，已有此理C．气者，理之依也D．死生有命，富贵在天8．王充说：“天地合气，万物自生。”下列观点与之属于同一哲学派别的是A．形存则神存，形谢则神灭B．宇宙即吾心，吾心即宇宙C．动者恒动，静者恒静D．万物在运动，但只在概念中运动9．面对中国股市的跌宕起伏，新浪网友发表评论说：“股市是变幻莫测的，想把握住股市的变化那是徒劳的。”以下对这一观点的分析，正确的是①认为思维与存在没有同一性②属于不可知论③体现了物质决定意识的原理④体现了孤立、静止的观点A．①②B．②③C．③④D．①②④10．右边漫画中“自

5、降一辈”的寓意，从哲学上看属于A．唯心主义B．唯物主义C．辩证法D．形而上学11．物质的唯一特性是_______，根本属性是________。A．主观能动性运动B.相对独立性联系C．客观实在性联系D．客观实在性运动12．有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于A．看到了具体的物质形态是可以改变的B．承认了物质和具体的物质形态的联系C．把物质和具体的物质形态混为一谈D．否认了物质的客观实在性13．自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成

6、要素，也具有客观的物质性，人的意识是物质世界长期发展的产物。这主要说明A．整个世界是一个普遍联系的有机整体B．自然、社会和意识具有相同的本质C．世界的真正统一性在于它的物质性D．物质是整个世界唯一的存在方式14．近来，“时间都去哪儿了”成了一个非常热门的话题，人们纷纷感慨时间易逝、岁月无情。这说明①运动是绝对的、永恒的、无条件的②事物的性质时时刻刻都在发生着变化③时间具有客观性，不以人的意志为转移④人们对时间的感慨取决于主体的心理感受A．①②B．①③C．②④D．③④15．有两位画家以《安静》为题各画了一张画。一位画了一个湖，湖

7、面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义，因为他懂得①动中有静，静中有动②运动是物质的运动，物质是运动的载体③物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式④物质世界是绝对运动与相对静止的统一A．①④　　　　　　B．①③C．①②D．②④16．惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是A．静者静动，非不动也B．万物都在概念中运动C．人一次也不能踏进同一条河流D．旋岚偃岳而常静，江河竞注而

8、不流17．近年来，很多幼儿园为迎合家长需求，大搞知识教育、“神童”教育，幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法，其错误在于没有看到A．事物运动有其自身的规律B．事物的运动是永恒的C．人类社会具有物质性D．物质和运动是不可分的18．天行有常，不为尧存，不为桀亡。体