2019-2020年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案

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1、2019-2020年高二上学期期末考试语文试题Word版含答案一、文化积累（11分）1.在横线上填写作品原句。（8分）①范仲淹有词云：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”其中“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》“，”中也出现过。②杜牧《阿房宫赋》：“秦人不暇自哀，而后人哀之；，。”借秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出警告。③杜甫在《蜀相》中用“________，________。”表达对诸葛亮病死军中、功业未成的惋惜之情。④《梦游天姥吟留别》中表现诗人李白蔑视权贵的句子是“，？”2.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）

2、A.“阳”在地名中是指“山之南，水之北”，由此可以推断长江边的江阴市在长江南。B.《滕王阁序》里“家君作宰，路出名区”一句中“家君”的意思是指“你的父亲”。C.《逍遥游》“朝菌不知晦朔”中“朔”指农历每月初一，“晦”指农历每月最后一日。D.古人自称称名，称人称字，这是基本礼貌。“籍独不愧于心乎”的“籍”是项羽自称。二、文言文阅读（24分）阅读下面文言文，完成3-9题。（24分）（一）自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然

3、后惧以祸福而把持之，虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉②其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内

4、而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽③而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已④。故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！（节选自欧阳修《新五代史·宦者传》)[注]①帷闼：帐幕和小门，这里指宫廷之内。②抉：挖出，可译为“搜捕”。③捽：揪。④唐昭宗因宦官专权为祸，与宰相崔胤密谋诛杀宦官，写信请朱温发兵。但事情败露，昭宗被宦官劫持。朱温发兵，尽杀宦官。后来，崔胤和昭宗也先后为朱温所杀。（二）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之

5、矣。……方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（节选自欧阳修《伶官传序》）3.下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（

6、3分）A.宦者之害，非一端也端：开始B.能以小善中人之意中：迎合C.使其一悟，捽而去之可也使：假使D.函梁君臣之首函：用木匣子装4.下列语句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分）A.①其源深于女祸②入于太庙B.①尽杀以快天下之心而后已②方其系燕父子以组C.①而人主之势日益孤②抑本其成败之迹D.①则惧祸之心日益切，而把持者日益牢②未及见贼而士卒离散5.举，“”，会意兼形声字，《说文》解释说：“举，对举也，从手與声。”本义为双手向上托物，举起；后有多种引申义。下列语句中的“举”字，意义与“举”的本义相同的一项是，与“举国同庆”中“举”的意

7、义相同的是、。（3分）（只填序号）①子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥（《六国论》）②戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（《阿房宫赋》）③故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（《伶官传序》）④后刺史臣荣举臣秀才（《陈情表》）⑤且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（《逍遥游》）⑥主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（《琵琶行》）⑦夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之（《鸿门宴》）6.翻译文中画横线的句子。（6分）①夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

8、7.选文(一)“故曰：深于女祸者，谓此也”一句中的“此”指的是。（用原文回答）（2分）8.选文(二)中的《书》指《尚书》，与、《春秋》、《礼记》、《周易》四部儒家经典合称为“五经