2019-2020年高三历史上学期开学摸底考试试题

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1、2019-2020年高三历史上学期开学摸底考试试题一、选择题（本大题共40题，每小题1．5分，共60分。请把答案涂在答题卡指定的位置）1．《史记·楚世家》记载：“熊渠生子三人。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：我蛮夷也，不与中国之号谥。乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。”对此理解正确的是A．这是古代宗法制的具体体现B．这表明分封制已开始遭到破坏C．周王室与诸侯国已经平起平坐D．西周分封制得到诸侯国效仿2．春秋时，晋国史官蔡墨提出了“物生有两”

2、的命题。他用鲁国季氏与鲁君的关系说明二者在斗争中互相转化的道理：一个是“世修其勤”，得到民众的拥护；另一个是“世从其失”，被民众抛弃。蔡墨还引用“高岸为谷，深谷为陵”的诗句，得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然”的重要政治结论。这一思想A．歌颂了奴隶主阶级的亲民勤民B．意在劝慰国君要有“民本君末”的意识C．为当时新兴地主阶级提供了哲学依据D．说明只要得到民众拥护就能成为国君3．有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是A．西汉实行了郡国并行制B．隋唐科举制的实

3、行扩大了选官基础C．魏晋南北朝时期国家权力分配标准D．明清专制制度的强化4．李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说：“后代人们，由其实现的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”结合所学知识，“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是A．成为君主专制的理论依据B．吸纳其他学派或宗教的思想C．是否有利于消除地方割据D．在儒学地位确立过程中的作用5．据《旧唐书·职官》记载：“有唐以来，出身入仕者，著令有秀才、明经、进士、明法、书算。其次以流外入流（未被编

4、入正式官职，但任满一定年限之后，经过考试合格，可以到吏部参加铨选后授官）。若以门资入仕，则先授亲勋翊卫，六番随文武简入选例。又有斋郎、品子、勋官及五等封爵、屯官之属，亦有番第，许同简选。”以下理解最准确的是A．唐代的选官途径主要有三种B．未被编入正式官职的小吏无缘做官C．科举制是当时最重要的选官途径D．以才学取代门第是一个漫长的过程6．唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的

5、。有句古话说：“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C．“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大7．西方学者比较中世纪的中西城市认为：中国城市处于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性。而欧洲的城市则更为自治和独立。大多数城市都有宪章和民法法典保护公民的法律权利。欧洲城市中的商业影响也要强大得多。而中国城市工商业中，国家起了主导作用（如盐铁官营）。以下作

6、为上述材料的研究主题不合适的是A．中国封建主义专制集权体制和西方民主体制的比较B．中世纪西方的城市化进程快于中国之现象分析C．中国官营手工商业和西方城市商业发展的对比D．人治和法制观念下的中西城市面貌8．元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来A．行省权力过重，弊端丛生B．行省与割据势力无异C．政府不必在地方普遍设置行省D．行省没有起到加强对地方统治的作用9．朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，汉

7、代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了A．徽商唯利是图的本性B．明清对商人的压制和歧视C．走官商结合之路D．徽商虚伪的反映10．著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1