2019-2020年高三历史上学期期中试题（无答案）(I)

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1、2019-2020年高三历史上学期期中试题（无答案）(I)一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。）1．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时A．希望恢复西周社会政治秩序B．损益西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明D．不满社会现状回到远古社会2．《宋史·选举志》记载，南宋时“凡廷试，唯蜀士到杭（临安）最迟，每展日以待。会有言：‘蜀士……多引商货押船，致留滞关津。’”材料反映出该时期A．科举考试开始廷试B．经济重心南移C．士人重利观念潜滋暗长D．官商勾结现象普遍3

2、．东汉时期，田庄经济规模庞大，占有大片土地、山林川泽，种植粮食、经济作物，经营手工、渔牧业；田庄拥有大量依附农民，向庄主交租、服徭役；田庄还拥有私人武装。据此能够得出东汉田庄经济的影响是A．古代官营手工业经济的重要组成部分B．古代中国农业自然经济的重要表现C．古代国家分裂，中央集权的对立因素D．古代封建经济发展的倒退，威胁统一4．学术界一般认为，元代行省打破山川形便，有利于消除地方割据的地理环境之险。但清代学者储大文认为，“元代分省建置，合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南，江北为一，而长江之险失。”对上述两种观点，下列认识最为合理的是A．两种观点相互矛盾，结论都不能

3、成立B．评价标准方法不同则结论不同C．两种观点都具有主观性，无参考价值D．均为第二手史料须考古学支持5．唐甄说：“吴丝衣天下，聚于双林，吴、越、闽、番至于海岛皆来市焉”。嘉庆《嘉兴府志》卷4记，平湖县的乍浦镇，“番舶凑集，居民成市”。两则材料反映了A．政府对民间贸易约束比较少B．我国手工业生产的专业化趋势C．国内长途贩运贸易比较兴盛D．国内市镇已同国外市场建立联系6．对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开

4、拓的精神C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现7．伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典A．政治环境阻碍人文思潮产生B．旧有贵族退出政治舞台C．提供了相对广泛的参政机会D．宗教势力操控政治生活8．古罗马思想家西塞罗对“共和主义”理念做出的阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事物分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”对此处“共和主义”的相关

5、评述正确的是A．近代美国共和政体是其翻版B．强调国家权力机关的相互制衡C．雅典城邦民主政治是其实践D．近代最早代议制与其颇多相似9．1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中所说的“革命”是指A．君主制在英国被推翻B．议会开始要求制约王权C．责任内阁制的确立D．国王从议会手中接过王冠10．以下两种方式决定现代英国政府可否继续执政，第一种，首相明确地要求平民院就它是否信任政府举行表决；第二种，领衔反对党的领袖明确地向平民院提出对政府的谴责案即不信任案。

6、两种方式均需要平民院举行表决，以简单多数形成其态度。英国的这种政治体制A．保留了一定的封建残余B．避免了国王的权力扩大C．确保了议会的集体统治D．保证了议案的有效通过11．代议制是间接民主形式。资本主义国家的代议机关是议会，下列有关近代西方议会的表述正确①英国首相申请国家元首有权解散议会②美国总统对国会负责③法兰西第三共和国总统由议会产生④德意志帝国皇帝有权解散议会A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③12．1815年英国颁布的《谷物法》规定：“当国产谷物低于每夸特80先令时，禁止进口国外谷物。只有在达到这种价格或超出这一价格的情况下，才许可从国外输入粮食。”该法案A

7、．目的是为了打击荷兰的优势B．体现的是贸易保护主义C．保证了殖民争霸战争的胜利D．维护了工业资产阶级利益13．顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是①锋芒所向是“私天下”的君主专制②推动了经世致用思潮的产生③已经具有近代“民权”意识④成为近代进步思想的先声A．①④　　　B．②③C．①③④　D．①②④14．1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”，这说明(　　)A．维新思潮开始演变为政治运动B．戊戌变法具有广泛的群众基础C．民